============================================================
ورة الأنمام المانث، وكما قال خرج منهما اللولو والمرجان بعد قوله (و مرج الخرين قيتان )(1) وانما يخرج اللولو من الملح دون العذب. وكقولهحم: اكلت خبزا ولبتا وانا شرب اللبن، وكما يقولون: في هذه الدار سرو واتما هو في بعضها رمتا قول اكثر المفسرين: منهم اين جريج، والفراء والزجاج، والرماني واللخي، والطيري (2 12) - قوله تعالى: { وجعلوا لله بما ذرا م الخرث زالاتعي نصسيا فقالوا قتذا لله بزغموز وفذذا لشزگا بنا فما تحار لشزخابهة قلا يصل ال الله زما خاري لله فهو نصل إل شركابهة ساة ما بخشت وقوله (ساء ما بجكون) به تولان: أحدما قال الزجاج تقديره ساء الحكم حكمهم فيكون على هذا مرضع (ما) ونعا. وقال الرماتي: چوز ان يكرن موضع (ما) تصبا وتقديره ماء حكما حكمهم11 (113 - قوله تعالى: { قذ خبر ألذين فتلوا أولذهم مفها بغقر علي وخرموا ما ررفهد الله افيراء على آلله قذ ضلوا وما كحائوا مترت ورل وحرمرا مارزفم ال بى ما رمره على نقوسهم من الحرث بزعمهم أنه حجر، وقال الحن: انه راجع إل الأتعام. وقال الرماتي: لا يچوز ذلك لأنها حرمة عليهم محجة العقل حتى يأتي بع (41 141)- نوله تعالى: * وهو الذى أنشأ حماستومغنوشش وقير مقتوشتد (1) سودة 55 الرحن آية 19 (2)9طوسي: لثيان ج276/4.
3) ه طوسي: للنيان ج285/4 (4) للطرحي: التجان ج292/4 وايقا للطبر سي: جمع الجان 522/4.
Halaman 95