252

============================================================

النل بل 4 الجواب: التسلية للهاعي الى الحق عمن لا يفلح بالاستهابة إليه لصباة كا هو علبه وانهماى قبهه وإن ذلك ليس لتقصير من الداعي، لآنه ليس الى الفلاح مثل هنا سبل ولقال: ما وجه الشيهة في انكار النشأة("، الثانية؟

الجواب: استبعاد ما لم تحريه عادة وجلها سهل وهو ان المة" الأولى كات من غير هادة جرت بها، ولا ت ابى اليها وتقال: من قرا(2) لا بهدى من يفل بفشح الياء (41 الجواب: [عامم، وحمزقه والكاتي(، رقرة(1) الياقون يهدي بضم الياء(2)، ولم يخلفوا لى يضيل اتها مضمومة الباء (*) مكورة الضاد. وقيل: ل تقير يهدي بفتح الياء() تولان: اا: بشى والآخرة إن الله جل وهز من يقله لأ بهديه](20) د ضت الآيات البان ما بر ال اللارم للضال، ح الله حل وهر باضلاله من الياس(11) من فلاحهه فلا تنفعه هداية حا ولا تتني رة تاصرا لنصيه على الباطل ورفقه الحق (1) ني الأصمعل النشاة (2) في الأصل العاة ف الال لزةن (4) ف الأصل 8 (0) في الأصسعل ولهلكاي (1) في الأصل وقرا (2) في الأمل ها ) في الأمل ها (9) في الأصل لما (10) ما بين المعكوضين وود عند الطوس في تان 280/2.

(11) في الأصل اللباس

Halaman 252