Ishara Ila Sira
الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا
Penyiasat
محمد نظام الدين الفٌتَيّح
Penerbit
دار القلم - دمشق
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م
Lokasi Penerbit
الدار الشامية - بيروت
Genre-genre
Carian terkini anda akan muncul di sini
Ishara Ila Sira
Mughultay Ibn Qilij d. 762 AHالإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا
Penyiasat
محمد نظام الدين الفٌتَيّح
Penerbit
دار القلم - دمشق
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م
Lokasi Penerbit
الدار الشامية - بيروت
Genre-genre
(١) هذا قول أبي عمر في الاستيعاب ١/ ٣٥ وعزاه الصالحي ٢/ ٢٢٤ إلى ابن إسحاق في المبتدأ. (٢) انظر هذه الأقوال وغيرها في أنساب الأشراف ١/ ٩٨، وأوائل العسكري /٧٧/، والروض ١/ ٢١٦، والاستيعاب ١/ ٣٥، وعيون الأثر ١/ ١١٥، وزاد المعاد ١/ ٧٧، وإمتاع الأسماع ١/ ٩ - ١٠، وسبل الهدى ٢/ ٢٢٥. قلت: والقول الأول وهو ابن خمس وعشرين هو الذي في السيرة من كلام ابن هشام ١/ ١٨٧، وابن سعد في الطبقات ١/ ١٣٢، والدولابي في الذرية الطاهرة (١٥). وعليه الجمهور كما قال الحافظ في الفتح ٧/ ١٦٧. (٣) كذا في تهذيب الإمام النووي ٢/ ٣٤٢ لكنه قدم الخمس والأربعين. والأربعون هو قول ابن سعد ١/ ١٣٢ و٨/ ١٧ عن الواقدي، والطبري ٢/ ٢٨٠ عن الكلبي، وقال البلاذري ١/ ٩٨: وذلك الثبت عند العلماء. وانظر السبل ٢/ ٢٢٥. (٤) هكذا رسمت (عابد) في الجميع، وهي كذلك في السيرة والطبقات والطبري وأنساب الأشراف والإكمال. كما رسمت: (عائذ) في بعض المصادر الأخرى، وصوّب الأول ابن سيد الناس في العيون ١/ ١١٩. (٥) في السيرة ٢/ ٦٤٤: فولدت له عبد الله وجارية، وفي ابن سعد ٨/ ١٥، والبلاذري ١/ ٤٠٧، والطبري ٣/ ١٦١، اقتصروا على ذكر الجارية، وسماها-
1 / 82