كقولك: "الهلال" لمن تأهب لرؤيةٍ، و"مكة" لمن تجهز للسفر، و"القرطاسَ" لمن سدّد سهما.

بتقدير: "انظر، وتريد وتصيب، وقد يكون حذف الفعل، وبقاء مفعوله لازما، وذلك في باب الاشتغال، كما سبق، وفي الأمثال التي سمع فيها محذوفًا، فإن الأمثال لا تغير، نحو: "الكلابَ على البقر" بتقدير: أرسل، وفي التحذير والإغراء، كما يأتي.

وهو مقابل لباب الاشتغال، لأن ذلك معمولان لم يظهر معهما إلاّ عامل [واحد، وهذا عاملان لا يظهر معهما إلاّ معمول واحد].

(إنْ عاملان اقتضيا في اسم عمل ... قبلُ فللواحد منهما العمل)

(والثانِ أولى عند أهل البصرة ... واختار عكسًْا غيرهم ذا أسْره)

إطلاق المصنف "العاملين" يشمل الفعلين، نحو: ﴿آتوني أفرغْ عليه قطرا﴾ [الكهف:٩٦]

والاسمين المتضمنين معنى الفعل، نحو:

(١٦٠ - عهدتَ مغيثًا من أجرته ... ... ... ...)