اتصالهما بنون الوقاية، نحو: ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾ [طه:٣٩] ﴿وإلا تصرف عني كيدهن﴾ [يوسف:٣٣]، وأما قوله: ٢٢ (- أيها السائل عنهم وعني ... لست من قيسٍ ولا قيسُ منيْ) بحذفها، فضرورة. وفي لدنّي "لدني" قل وفي ... "قدني" و"قطني" الحذف - أيضًا - قد يفي تلحق نون الوقاية بعض الأسماء المضافة إلى "ياء المتكلم "كـ"ـلدن" و"قد" و"قط" بمعنى: حسب، قال تعالى ﴿قد بلغت من لدي عذرا﴾ [الكهف:٧٦] وفي الحديث: (فتقول قطني قطني). قال الشاعر: