ولو كان عندَه رأيًا لقال فيه: أخطأَ، ولَم يقُلْ كدْبَ (١).

وقد تَقدَّم الكلامُ عليه في مسند عبادة، ورواتُه مذكورُون هناك (٢)، وابن حَبَّان في مسندِ رافعٍ وغيرِه (٣).

(١) هذا إن لَم يُحمل قولُه "كذب" على معنى أخطأ، وهي لغة أهل الحجاز كما تقدّم نظير ذلك في (٢/ ٥٦٠).

وما ذكره المصنف من قول الصحابي "هذا سنة أو واجب ... "، يُحمل على الرفع، وهو قول أصحاب الحديث وأكثر أهل العلم.

انظر تفصيل ذلك في: الكفاية (ص: ٤٢٠ - ٤٤٢)، علوم الحديث للحاكم (ص: ٢٢)، علوم الحديث لابن الصلاح (ص: ٤٥)، إرشاد طلاب الحقائق (ص: ٧٧)، النكت (٢/ ٥١٥)، فتح المغيث (١/ ١٢٧ - ١٣٩)، تدريب الراوي (١/ ٢٢٨ - ٢٣٤).

(٢) تقدّم (٣/ ٤٦).

(٣) انظر ضبط حَبّان في مسند رافع (٢/ ١٥٧).