الأخرى يجوز له المسح من غير اشتراط خلع ما لبسه قبل كمال الطهارة، فيلبسه بعدها، وهو إحدى الرِّوايتين عن الإمام أحمد ﵁ (^١). (٨٣) ومنها أنَّه لا يكره السِّواك للصَّائم بعد الزَّوال، وهو إحدى الرِّوايتين عن الإمام أحمد ﵁ (^٢). (٨٤) وأنَّه يحرم استقبال القبلة واستدبارها عند التَّخلِّي، سواء كان في الفضاء أو في البنيان، وهي رواية اختارها أبو بكر (^٣). (٨٥) ومنها أنَّ المذي يطهر بالنَّضح، وهي [رواية] (^٤) أيضًا (^٥). (٨٦) ومنها أنَّ المبتدأة تجلس ما تراه من الدَّم ما لم تَصِرْ مستحاضة (^٦). (٨٧) ومنها أنَّ الجُمعة تنعقد بثلاثة، واحد يخطب، واثنان يسمعان (^٧)، كما هو رواية (^٨).

(^١) "الفتاوى" (٢١/ ٢٠٩ - ٢١١)، "الاختيارات" للبعلي (٢٦). (^٢) "الاختيارات" للبعلي (١٨)، وانظر: "الفتاوى" (٢٥/ ٢٦٦). (^٣) "الاختيارات" للبعلي (١٥). (^٤) في الأصل: (روايته)، والمثبت من (ط). (^٥) "الاختيارات" لابن عبد الهادي (٧٤)، "إغاثة اللهفان" لابن القيم (١/ ١٧٣)، "الاختيارات" للبعلي (٤٣). (^٦) "الفتاوى" (١٩/ ٢٣٨ - ٢٣٩)، "الاختيارات" للبعلي (٤٥). (^٧) في (ط) و"الاختيارات" للبعلي: (يستمعان). (^٨) "الاختيارات" للبعلي (١١٩)، وانظر: "الفتاوى" (٢٤/ ١٨٧) وتعليق مصححها العلامة ابن قاسم ﵀.