وأما رابعا فلا شك أن أهل وحدة الوجود قد بدت منهم كلمات تؤذن بالحلول وكلمات تؤذن بالاتحاد وإن كانوا لا يريدونها كما صرحوا به عن أنفسهم، فمن أخذ بظاهر أقوالهم كالمؤلف رحمه الله تعالى لم يقل شيئا منكرا وإنما اعتمد أمرا ظاهرا.

ثانيها: أن حكمه بأن ما فصلوه وأجملوه مندرج تحت إشارة أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه في الجنة ممنوع الأصل والفرع إذ المؤلف وغيره لا يسلمون تلك الكلمات الخمس ولئن سلمت [115] فلا يسلمون أنها إشارة إلى ما فهموه هم، فقول المعترض: فما كان جوابكم ...إلى آخره مبني على أن المؤلف مسلم لصدور تلك الكلمات الخمس عن علي كرم الله وجهه وعلى أن مفهوم أولئك الصوفية أهل وحدة الوجود ونحوهم مفهوم صحيح عند المؤلف من دون نزاع وهذا من أماني المعترض.

Halaman 257