وأنشدوا () : ولو حرست لكشفت عن حرش 377 عن واسع يغرق فيه القنفرش :(2) يريد : عن حرك ؛ وأنشدوا (2) :
يادار حييت ومن المم بش 38 عهدي ، ومن يخلل بواديش يعش .(3) . ا2 يريد : بك وبواديك ، وأنشد بغض الاعراب (2) :
0- فعيناش عيناها وجيدش جيدها سوى عن عظم الساق منش دقيق
379 يريد : فعيناك وجيدك ومنك فأبدل من الكاف شينا
(1) لرؤبة بن العجاج، وأنشد الأزهري المشطور الاول : (ولو حرشت لكشفت عن حرش) والشطر الذي قبله يرويه الازهري : (تضحك متي أن رأتي أحترش) وهو أيضا دواية اللسان، وفي إبدال الزجاجي الذي سننشره في مجلة مجمعنا يروى : (تعجب لما أن رأتني أحترش) ، وقال شمر : (القنفرش) والكنفرش الضخمة من الكمر، ثم آنشد قول رؤبة (2) أنشده تعلب في مجالسه 141/1 (3) هو المجنون العامري كما أنشده أبو بكر في الجمهرة 1/ه، وفي سر الصناعة لابي القتح ابن جني (157): وأنشدوا لمجنون بتي عامر؛ والشاهد في اللسان والتاج (سوق، كشش)
============================================================
2 ويقال : رجل شفاري وكفاري : إذا كان عظيم الاذنين (1).
.2 1* و (2) الشين واللام ادهد611 الشماج واللماج : ما يقدم للضيف من الطعام عند
نزوله إلى أن يلحق الطعام ؛ قال أبوزيد يقال: شمجوا 1 ضفكم ولجهاضيفكه(2).
ضلم ولمجوا ضيعا مها (1) ليست هذه الكلمة في ل (كفر)، وجاءت في شرح القاموس (الكفر) قال ابن دريد : (رجل كفاري) وفي بعض النسخ : كفترابي (العظيم الأذنين) مثل فاري ؛ والشفاري : ضرب من اليرابيع يكون في آذانها طول ؛ وجاء في ل (خفر) وأذن شفارية وشرافية ضخمة، وقيل طويلة عريضة (*ع) ومن هذا الباب : مش العظم ومكيه ، وامتشه وامتكنه وتسشئشه وتمكك إذا امتص ما فيه من المخ، والمشاشة والمسكاكة والمشاش والمكاك واحد (2) الشين شجريتة * واللام ذلقبة من الثامن ، تقاربتا تخرجا ، وتباعدتا بالجهر والهتس وبالانفتاح والاستفال (3) مر بنا (التماج) في الجزء الأول ص 235 و 248، وفي نوادر آبي مسحل الذي نشره مجمعنا هذه السنة: ما ذقت اليوم علومتا ولاملوسا، ولالواسا، ولا عضاضكا ولا أكالا، ولا شماجا ولا لماجا ولا عدوتا ولا عذوقا، ومعناه : لم أذق شيئا، وترى في الالفاظ (272) الفاظا مفيدة أخرى.
Halaman tidak diketahui