ويقال : ملس الشيء من يدي ملسا ، وملص ملصا : إذا سقط متزلجا (1) : (1)[ (4) 141 2 الاصمعي: السبطر والصبطر : الشديد الصلب (1) : (4)2 ~~والسلمب والصلهب : الطويل (3) : (4) والإسطبل والإصطبل : معرب (0): (5)4 0 والعستلسب والعصلسب الشديد، وكذ لك العسلبي والعصلبي(5) (1) وجاء في ل (ملس) وتملس من الأمر: تخلص، والتائص التخلص ، يقال ما كدت أتملص من فلان ، وملص الشيء من يدي ملصتا فهر آملص وملص ومليص، وملست الناقة: اسرعت، وسير إمليص : سريع، ومن تتبتع الحرفين في الترجمتين رأي في معانيهما تشابها كثيرا، ما يدل على التبادل، ولعل الملص هو الأصل لأنه اكثر انتشارا (2) ومر بنا (الستبطر) وكأنه من السباطة والامتداد ، فقد جاء من تقسير السبطر أنه الذي يمتد عند الوثبة ، والجمال الستبطرات الطوال على وجه الأرض، وذكرنا وجه جمعه بالالف والتاء وامتناع تكسيره.
(3) وفي لسان ابن الكرم (صلهب) والصلهب من الرجال : الطويل وكذلك الستلمب ، ومن الابل الشديد.
(4) وهو في لاروس الكبير من اللاتينية 10 "لها6، ويجمع على اسطبلات، وهو مذكر كحمامات لانه لم يجمع جمع تكسير على مذهب سيبويه، ولو امكن تكسيره لتما جمعوه بالالف والتاء.
(5) ليس في اللسان وسائر المراجع المطبوعة ترجمة (لعسلب)، وفي (عصلب) العصلب والعصلبي والعصلوب (بضم العين وفتحها في الأصول كالتهذيب والمحكم والصحاح وللقاموس وتاجه) وكله الشديد الخلق العظيم وزاد الجوهري : من الرجال
============================================================
.(1)-41 قال الراجز
19 1105711 369 قد لفها الليل بعصلبي
مهاجر ليس بأعرابى دبى
~~11 ويقال : بعير سلقم وصلقم : وهو الشديد الطلب الذي 5414 ~~وا ر 110 يكسر كل شيء يمضغه، ويقال: سلقمه وصلقمه سلقمة
دا (2): وصلقمة : إذا مضغه مضغا شديدا ويقال: مايملك حر بسيساوحر بصيصاء وخربسيسا وخربصيصا: أي ما يعلك شييا، وهذه كلمة يوما بها إلى الشيء القليل () : 1 (2) (1) رواه الازهري والجوهري وغيره، وترى الوجز في ل وت (حش وتصلب، وفي ج 3/ 311 وفي شرح التبريزي لاحماسة /92 والألفاظ 13 والدرة 123 و 250؛ وللشطر الأول روايات ثلاث: رواية شيخنا المصنف، وهي الواردة في خطبة الحجاج) والثانية
Halaman tidak diketahui