============================================================
(82) لا يكون له تقدم ذكر فمن اول ما ورد فبه من النظم قول السموال بن عاديا وانا لقوم ما نرى القتل سبة * اذا ما رآته عامر وسلول ومنه قول حسان ان كنت كاذبة الذي حدثتني * فنجوت منجى الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم * ولجا براس طمرة ولحجام الاوقول أبى تمام في وصف حافر الفرس بالصلابة ايقنت اذلم يمزق ان حافره * من صخر تدمر او من وجهغتمان ال وقول البحتري في الفرس ايضا ما ان يعافى قذى ولو اوردته يوما خلائق حمدويه الاحول ال وما جمع المدح والهجاء قول بكر بن النطاح
عرضت عليها ما تريد من المنى لترضى فقالت قم فخئني بكوكب فقلت لها هذا التضت كله * كمن يتشهى لحم عنقاء مغرب ال سلي كل شيء يستقيم طلابه ولا تذهبي يابدرتى كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك * وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتى شقيت امواله بنواله كما شقيت پكر بارماح تغلب وما جاء على وجه المجون قول بعضهم اكشفي وجهك الذي اوحلتني * فيه من قبل كشفه عينااك غلطي في هواك يشبه عندي * غلطح في أبى علي ابن زاكى ال ومما جاء في النسب على وجه التشبيه قول امرئ القيس ل عوجا على الطلل المحلمل علنا نكي الديار كما بكى ابن جذام ال وهو ضربان احدهما انه يستثنى في صفة ذم منفية عن الشيء صفة مدح بتقدير ل دخولها فيه نحو قوله لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما فالتاكيد فيه من جهة انه كدعوى الشيء بينة وان الاصل في الاستثناء الاتصال فذكر اداته قبل ذكر ما بعدها يوهم اخراج شيء مما قبلها فاذا وليها صفة مدح جاء التاكيد والثاني ان تثبت لشيء صفة مدح وتعقب بآداة استثناء تليها صفة مدح
اه دا ر عد
Halaman 82