--- القبص بالصاد : التناول بأطراف الأصابع. فإذا كان بالكف كلها فهو قبض بالضاد معجمة ، وقرأ الحسن: {فقبضت قبضة من أثر الرسول} [طه: 69].

والقبص أيضا : جمع التراب.

والقبس بالسين : مصدر قبسته نارا. فإذا أردت الشعلة بعينها قلت: قبس بتحريك الباء.

والقبس أيضا : مصدر قبست العلم وقبسته غيري.

(القبص، والقبس):

القبص بالصاد : وجع يصيب الكبد عن أكل التمر وشرب الماء البارد عليه. قال الراجز:

318

أرفقة تشكو الجحاف والقبص

جلودها ألين من مس القمص

[رجز]

ويروى: النخص مكان القمص.

والقبص أيضا : عظم الرأس، يقال: رجل أقبص: [ق: 69].

والقبس بالسين : الشعلة من النار.

(القبيص، والقبيس):

القبيص بالصاد : التراب المجموع.

والقبيس بالسين : الفحل السريع الإلقاح. يقال في المثل: «كانت لقوة صادفت قبيسا»، واللقوة: الناقة السريعة الحمل. يضرب مثلا للرجلين يلتقيان وهما على مذهب واحد فيتفقان في سرعة.

(بصاق، وبساق):

البصاق بالصاد : معروف، وقد روي بالسين والزاي.

وبساق بالسين خاصة : بلد بالحجاز.

(الصقب، والسقب):

الصقب بالصاد : عمود في آخر البيت، وهما صقبان. ورجل صقب: ممتلىء الجسم ناعمه. قال الراجز:

319

وساقيين مثل زيد وجعل

صقبان ممشوقان مكنوزا العضل

[رجز]

والسقب بالسين : ولد الناقة إذا كان ذكرا. قال علقمة:

رغا فوقهم سقب السماء فداحص

Halaman 117