قوله بأن لم يبق من وقتها إلا ما يسع ركعة قال شيخنا هذا بيان لوقت الأداء وقوله فلا يندب له صادق بوجوب تركه قوله فلا يندب له دعاء الافتتاح إلخ وهل يقال يجب الترك لذلك أو إنه أفضل فيه نظر ت قوله أو أدرك إمامه قاعدا ضابطه أن يدركه في غير القيام ولو في الاعتدال قوله قال ابن العماد أي وغيره قوله ويحتمل خلافه فيهما أشار إلى تصحيحه قوله وأنا من المسلمين ومقتضى إطلاق الأصحاب أنه لا فرق في التعبير بقوله من المشركين وبقوله من المسلمين بين الرجل والمرأة وهو صحيح على إرادة الأشخاص وفي المستدرك للحاكم من رواية عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي فاشهدي أضحيتك وقولي إن صلاتي ونسكي إلى قوله من المسلمين فدل على ما ذكرناه ح وأما حنيفا مسلما فتأتي بهما المرأة أيضا كذلك على أنهما حالان من الوجه أي الذات ولا يصح كونهما حالين من تاء الضمير في وجهت لأنه كان يلزم التأنيث

قوله ثم يتعوذ سرا إلخ لو أمكنه بعض الافتتاح أو التعوذ أتى به وكتب أيضا كلام المصنف يقتضي استحباب التعوذ لمن أتى بالذكر للعجز عن الفاتحة وقال في المهمات إن المتجه أنه لا يستحب قوله ولو في صلاة جهرية لأنه ذكر بين التكبير والقراءة كالافتتاح قوله والنووي في مجموعه أشار إلى تصحيحه

Halaman 149