ومن انقطع دمُها ثم عادَ في عادتها: جلستْه، لا ما جاورها ولم (١) يزِدْ على أكثرِه حتى يتكرر، وصفرةٌ (٢) وكدرةٌ (٣) في أيامها: حيضٌ، لا بعدُ ولو تكرر.

ومن ترى دمًا يبلُغُ مجموعُه أقلَّه ونقاءً متخللًا: فالدمُ حيضٌ، ومتى انقطع قبلَ بلوغِ الأقلِّ. . . . . .

ــ

* قوله: (ومن انقطع دمها. . . إلخ) عبارة شيخنا في شرحه (٤): "ومن انقطع دمها في عادتها اغتسلت، وفعلت كالطاهرة، ثم إن عاد الدم في عادتها، جلسته وإن لم يتكرر؛ لأنه صادف عادتها أشبه ما لو لم ينقطع".

* قوله: (في أيامها)؛ أيْ: أيام عادتها.

* قوله: (ولو تكرر) لحديث أم عطية: "كنا لا نعد الصُّفرة والكدرة بعد (٥) الطُّهر حيضًا" (٦)، وظاهره ولو تكرر ولم يجاوز الأكثر، فالفارق بينهما النص.

* قوله: (فالدم حيض) والنقاء المتخلل طهر، كما تقدم.

(١) في "م": "ولو لم".

(٢) الصفرة: الماء الأصفر الذي تراه المرأة أثناء الدم. الدر النقي (١/ ١٤٧).

(٣) الكدرة: ماء تراه المرأة أثناء الدم يميل إلى السواد. الدر النقي (١/ ١٤٧)، المصباح المنير (٢/ ٥٢٧) مادة (كدر).

(٤) شرح منصور (١/ ١١٣).

(٥) في "أ" و"ب": "زمن".

(٦) أخرجه أبو داود في كتاب: الطهارة، باب: في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر (١/ ٨٣) رقم (٣٠٧).

وقد أخرجه البخاري في كتاب: الحيض، باب: الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض (١/ ٤٢٦) رقم (٣٢٦)، ولفظه: "كنا لا نعد الكدرة والصُّفرة شيئًا".