Perbezaan Antara Dad dan Za dalam Kitab Allah dan Dalam Percakapan yang Terkenal

Abu Amru Dani d. 444 AH
53

Perbezaan Antara Dad dan Za dalam Kitab Allah dan Dalam Percakapan yang Terkenal

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

Penyiasat

حاتم صالح الضّامن

Penerbit

دار البشائر

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Lokasi Penerbit

دمشق

وماله (١) ودينه. والحفظ أيضا: نقيض النّسيان. والحفيظ: الموكّل للشيء ليحفظه. والتّحفّظ: قلّة الغفلة. والمحافظة: المواظبة على الأمر الواجب، ومنه قوله، ﷿: حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ (٢). والحفاظ: من المحافظة على المحارم. والحفيظة: الحميّة، كما قال (٣): قد قلّصت شفتاه من حفيظته ... فخيل من شدّة التقليص مبتسما أي: من حميّته. / ١٢١ أ/ ويقال: احتفظت بالشّيء، إذا لم أضيّعه (٤). واستحفظت فلانا كذا: إذا جعلته عنده يحفظه. ويقال: ما أحفظ كتاب هذا، إذا لم يكن فيه خطأ. ويقال: أحفظت فلانا، أحفظه إحفاظا، إذا أغضبته. ومنه قول الشّاعر (٥): حصنا حصينا وقوما لا أريد بهم ... عند الهياج إذا ما أحفظوا بدلا أي: أغضبوا. وبالله التّوفيق.

(١) المطبوع: ماله ونفسه. (٢) البقرة ٢٣٨. (٣) أبو تمام، ديوانه ٣/ ١٧٠، وفيه: من شدة التعبيس. (٤) المطبوع: أضعه. (٥) لم أقف عليه. وجاء في المطبوع في غير موضعه.

1 / 59