============================================================
الفقه مماكانلى فيها سن سماع وسناولة وأخذنه اجازة أوصحيفة ، سع سايشسب منهااليهم من المشهور المعروف والماثور في السنن والاحكام ،ومسائل الفتيا فى الحلال والحرام . فرأيت كثيرأمنها قداختلف الرواة فيه . ومنهسافد أجمعوا عليه، واكثره غير سلخص ولامصنف، وكثرت فيه على اكثرالناس الشبهة وانزل كشير أمنهسن لم يتسع في العلم منازل التهمة . فرأيت جمعه ونصنيفه وبسطه و تاليفه على ساادته الرواة في كتاب سميتهكتاب "الايضاح"4 اوضحت فيه مسمائله ويسطت ابوابه وذكرت ما أجمعواعليه واختلفوا فيه على ماادته الرواة علينا،لم اعد قولهم ويبنت الثابت سن ذلكث بالدلائل والبراهين ، فبلغ زهاء ثلاثةالافورفة...".
وهذا الكتاب الذى ذكره القاضى النعمان "رض، غبرسوجود في خزانة1 الدعوة الا اليسيرمنه من أول كتابالصلاة الى أكثره أعنى كتاب الصلاة .
الى قوله: "ثم جردت منهكتابا سميته كتاب "الاخبار"9) خبرت فيه عما أجمع الرواة عليه واختلفوا فيهمن اصول الفتيا، وقربت معانيه يطرح عامة الفروع والاسانيد . فاجتمع في نحوثلثمأة ورفه ..0".
وهذاالكتاب موجودقى خزانة الدغوة . والمملولكمصنف هذاالكتاب12 قره فيهعلى مولاه واستاذه لقمال بن حبيبالله آطالالله بقائه2 . ولكن ماوجده فيوقت كتابة هذه الرسالة في خزانة سيدنا ومالكنا ابراهيم اطال الله بقائه والله اعلم سافعل به.
2- ايوانف : 02. 6- ايوانف : 66 بكسرالهمزة قالوالديصاحب الذريعة في ج (ص 220 و 203 : ان هذاالكتاب مختصرمن الدعائم وان الكراجكى المتوفى 40د اختصر هذاالكتاب وسماه "الاختيارمن الأخبار" .2 - مؤلف " عبرت" و"الحجموع الوجهى" الاثى . والمتوفى لاج0-2472ق 27-[-176.
Halaman 59