============================================================
الكتب الباطنيةا لغير المرتبة من طبقة الدون- 24 ومنها الرسالة الموسومة بالنعيم .
لسيدنا الخطاب ابن الحسن: في ذكرالمادة والتائيد، وكيفسريانه الى النفس في حال تعلقها بالرتب التى هى المعدن والنبات والحيوان، وسااليها ىحال ظهورها بالقامة الالفية ودخولها فى حرم الله الامين . ومايلغ نصف 5 التصنيف حتى انتقل شهيدا الى داركرامة الله .
ومنها الرسالة الموسومة بلمع الاثوار ونيذالاسرار .
لبعض أهل الدعوة* قي اثبات الفضل للذرية الاسماعيلية، والكشف عن مراتبهم الساسية العلية، وانتقال شرف الاسامة فيهم واحدا عن واحدوولدا عن والد ، في اولادهم بن العترة المحمدية العلوية ، والردعلى من أنكرذلكك 1 بالحجج الشرعية والبراهين العقلية ، وفد أجمل ذلك لضرورة جواب من رد عليه في النظم أولا، واوضحه وبينه بعفب كل بيت من اييانه بالنثر اخرا.
ومنهارسالةتشتمل علىشرح المعادة.
وشرح النفس الناطقة والحسية" وما يجب على النفس الناطقة من تخليص الحسية5 بالاعمال الصالحة والعلوم الراجحة ، حتى ترجع الى عالمها راضية 155 سرضية وهى تأليف سيدنا ومولانا هبة اللهالحؤيد في الدين.
ومنها كتاب شويف في الحقائق .
فى اهتدائه بعدالتحميد ، فصل في كيقية خاتة النفس وتصويرها في جسدها شيئا بعد شيء كتصويره في بطن الام الى وقت انتقالها عنه 1- ايوانف: 102 وهوصاحب "النفس" و "منيرة البصائر" المذكوران فى ص 2080 5- ايوانف :211. ونسبه الى محعدين طاهربن ابراهيم المذكورله "سجموع التربية" في ص210]. 5 ايوانف: 164. ولميره. 5،4- هذه الجملة سافطقهنج.
Halaman 230