============================================================
السيومي بيتاعدداسماءاللهتعم . مماقالهسيذذا الحسميق على بن ابن محسدا بن الوليدفي انبات امامة سولانا الامام الطيب .
وفى ابتداءالجزء الثالث اثبت فصولا سن كلام سيدنا على اين محمد الوليد "قس" فى رسالته الموسوية ب"نظام الموجود وترتيب الحدود""في اسماء 5 حدود وقته . ثم فصولا من كلام سيدنا عبدالله بن على ابن مححد بن حانم قس" في آخررسالته الموسوسة د"المثيرة في معرفة حدود الجزيرة"2في المقابلات الحقيقية بعالم الطبيعة وعالم الدين وشىء من الاحتجاج على امابة صاحب العصر، وطاعةكل الحدودالدانين2 لعاليهم، وتسلسل مرانبالدعاة منوقت مولانا المستنصر بالله الى وقته واسماءالحدود في وقته . ثم اورد بعدذلكى 26 في، هذا الجزء رسالة الداعى الاجل محسن اين محمدالمهيدى الى جماعة اهل الرى، لماأرسله مولانا العزيز بالله الى الرى لهدايتهم، فلم يقبلوه بل فرواسنه وهموا بقتله ، فهزب منهم وارسل بعد ذلكثهذه الرسالة اقامة للمحچة وايضاحاللمحجة. ثم فصلا في رواية جيدة من خبرالبحراني* في تعيين سكان مولانا الطيب بعد الاستتار. ثم "قصيدة فى ذم السماع وأهله" مماقاله الحقرى في 45 اسماعيل بن أبي بكرةوهو عندالعامة في الجزيرة اليمنيةقطب من 6الاقطاب، ثم ما أجابه على هذاالروى السيد العلاسة بزعهم، وهوعالم من علماء العامة وعمادهم المسمى بالسيد الحتام العالى الهادى بن ابراهيم ردا على الصوفية وتقوية للمقرى المنكور. ثم ماجله سن الرواية بعدذلكك في كتبهم فيذم 2- ايوانف:242.. 2- ايوانف :40 : "المنيرة في سعرفة مراتب حدود الجزيرة*.2- الف وب: الذين :- ب : البرانى 5 ايوانف:445 : وتوفي 327ق. 1425م. 6 - الف .- من.
Halaman 106