[٨] ونحوقوله: «لُمَة محذوفة اللام، ولا يستعمل منها فعل» (١). ومن أمثلة الأوزان القليلة الاستعمال أوالكثيرة: [١] «ولما بنى الفعل من القلنسوة قال: قَلْنَس؛ فأثبت النون، و(فَعْنَل) بناء قليل» (٢). [٢] ونحوقوله: «(التنائف) جمع تنوفة وهي القفر من الأرض، ولم يستعملوها إلا بالزيادة، ولم يقولوا: التَّنْفَ» (٣). [٣] ونحوقوله: «(بِهرام) عندهم المريخ، وبعض الناس يقوله بفتح الباء، ولا يخرجه إلى أمثلة العرب؛ لأن فَعْلالا في المضاعف قليل جدا» (٤). [٤] ونحوقوله: «.. ولفظ (المُؤْيِد) جاء على غير ما يجب في الأكثر؛ لأنه أُخذ من الأَيْد، فهذا المثال يعتل في مُفْعِل إلا حروفا جاءت نوادر، مثل قولهم: امرأة مُغْيِل؛ إذا أرضعت الغَيْلَ» (٥). [٥] ونحوقوله: «وأكثر ما تستعمل العرب (الوساوس) بغير الياء» (٦). [٦] ونحوقوله: «وأكثر ما تستعمل الأمانيّ مشددة» (٧). [٧] ونحوقوله: «والهمز أكثر في كلام العرب» (٨). ومن الأمثلة على معرفته بأصل الألفاظ: [١] «يقال: مَنجنيق، ومِنجنيق، بفتح الميم وكسرها، وليست هذه الكلمة بالعربية في الأصل» (٩).

(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٩٦]. (٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٢٣٥]. (٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٧٤]. (٤) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٧١]. (٥) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٥٧]. (٦) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٥٥]. (٧) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٦٠]. (٨) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٤٦٠]. (٩) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٤٤١].