هركه غم جهان خورد كي زحيات بر خورد

الاستطراد : ( خويشتن ااز بيش دشمن بهزيمت دادن براى فريفتن وى ) كذا | في تاج المصادر ويراد به في العلوم ذكر الشيء لا عن قصده بل بتبعية غيره . | ^ ( استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ) ^ أي لذنب أمتك . فإن قيل فيلزم | حينئذ استدراك قوله تعالى ^ ( وللمؤمنين والمؤمنات ) ^ قلنا هذا تخصيص بعد التعميم لأن | أمته [

] ثلاث وسبعون فرقة والأمر بالاستغفار ليس إلا لواحدة منها وهم

المؤمنون | والمؤمنات أي الذين آمنوا واعتقدوا على طريقة أهل السنة والجماعة . وإذا أريد بذنبك | ذنب النبي عليه الصلاة والسلام فلا يرد الإشكال المذكور . نعم يرد حينئذ ثبوت | الشفاعة لصغائر المؤمنين والمؤمنات دون كبائرهم لأن ذنبهم مخصوص بالكبائر بقرينة | قوله تعالى لذنبك لأن ذنبه علية الصلاة والسلام صغيرة قطعا وليس كذلك لأن شفاعة | رسولنا [

] عامة لذنوبهم مطلقا صغيرة أو كبيرة . والجواب أن الذنب في أصل الوضع | شامل لهما وإن كان الذنب المضاف إلى النبي عليه الصلاة والسلام هو ترك الأولى أي | الصغيرة لأن الأنبياء معصومون عن الكبائر كما تقرر في موضعه فافهم . |

الاستحقاق الذاتي : كون الشيء مستحقا لأمر بالنظر إلى ذاته دون وصفه . |

Halaman 80