بَعْدهُ:
فَكُنْ حَمِقًا مَعَ الحَمْقَى فَإِنِّي ... أَرَى الدُّنْيَا بِدَوْلَتِهِمْ تَدُوْمُ
[من الوافر]
١٧١٥ - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانُ سَوْءٍ ... فَمَنْ لَكَ مِنْ خَلِيْلِ بِالوَفَاءِ
أَبُو القَاسمِ البَارِعُ: [من الوافر]
١٧١٦ - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانُ سَوْءٍ ... فَيَوْمٌ صَالِحٌ مِنْهُ غَنِيْمَه
قَبْلهُ:
ألَا فَاشْكُرْ لِرَبِّكَ كُلَّ وَقْتٍ ... عَلَى الآلَاءِ وَالنِّعَمِ الجسِيْمَه
إِذَا كَانَ الزَّمَانُ. البَيْتُ
هُوَ أَبُو القَاسَمِ أَسْعَدُ بن عَلِيّ ابن أَحْمَد الزَّوْرنيُّ المَعْرُوْفُ بِالبَارِعِ الأَدِيْبِ الشَّاعِرِ.
[من الوافر]
١٧١٧ - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانَ سَوْءٍ ... وَبُؤْسٍ فَالسَّلَامُ عَلَى الزَّمَانِ
بَعْدهُ:
زَمَانٌ صَارَ فِيْهِ العِزُّ ذُلَّا ... وَصَارَ الزُّجُّ قُدَّامَ السِّنَانِ
[من الوافر]
١٧١٨ - إِذَا كَانَ الصَّغِيْرُ أَعَمَّ نَفْعًا ... فَمَا فَضْلُ الكَبِيْرِ عَلَى الصَّغِيْرِ؟
هَذَا البَيْتُ مِنَ الإلْتِقَاطِ وَالتَّلْفِيْقِ. وَالأَبْيَاتُ الَّتِي تُرْوَى:
تَقُوْلُ أَنَا الكَبيْرُ فَعَظِّمُوْنِي ... أَلَا هَبَلَتْكَ أُمُّكَ مِنْ كَبِيْرِ
إِذَا كَانَ الصَّغِيرُ أَعَمُّ نَفْعًا ... وَأَصْبَرُ عِنْدَ نَائِبَةِ الدُّهُوْرِ
١٧١٦ - ديوان البارع: ٤٦ - ٤٧.
١٧١٧ - الشعر والشعراء: ٢/ ٧٠٢ منسوبًا إلى البردخت. والعقد الفريد: ٢/ ١٨٧ من غير نسبة.
١٧١٨ - ربيع الأبرار ونصوص الأخيار: ٤/ ٢٢٨ منسوبًا لعبيد اللَّه بن طاهر.