============================================================
ديوان الجيلانى مطلع الشمس ثم(1) اقصى الغروب (4 خظوتى(1) وآقلها بافتمام يا مريدى(3) لك الهنا بدوام.
عش(4) بعز(5) ورفعة واخترام(2) وريدى إذا دعانى بشرق او بغرب او نازل بخر طام (12 فاغيه لوكان(2) فوق هواء انا سيف القضا لكل خصام 11)ت: والفروب سفلف : اللغروب بسقلى (2]ت : او اقلهارف قد قطعته ت با نديى آن كنت منا تمضى بوصالى وجلستى واحترامى (4] البيت مدور فى غ [5]غ: عز اات عش بامن وفرحة وسلاح س: عش بعز ورفعة واحترام [7]ت : طار- وكلمة [ فأغثه] هنا حقها الرفع (1) طى المسافات المشار إليها هنا هى إحدى علامات الولاية وإن كانت هذه العلامة تنطبق على الابدال بصفة خاصة- البدلية هى مرتبة في الترتيب الطبقى للولاية الروحية. يسمى أهلها بالابدال او أهل الغيب الذين يشاركون في حفظ نظام الكون - وللصوفية كلام مطول فى هذا الموضوع : يقول الدكتور الشرقاوى : بجمع اثعة الصوفية على إمكان طى المساهات وزوى الارض وتعدد صور الولى من الايدال (انظر : الحكومة الياطنية ص ) * - القاظ الصوفة ) وقد تصص ابن عربى لهذه الققطة كتابا اسماه: رحلة الابدال (2) الطم - فى اللفة - يقال لكل ما كثر وقلب. وطم الشىء . أى غمره ! وطم الماء ، إذا كثر (لسان العرب 1154) (3) بروى عن الامام الجيلانى قوله : انا كاقل لريدى فلو اتنكشفت عورة لريد بالمغرب، وأتا بالمشرق لسترتها (بهية الاسرار ص 99- قلاند الجواهر ص 19) وتشير هذه العبارة كما شير البيت الشعرى، إلى مظاهر عتاية الشيخ بمريده كما ذكرتا فى تحليقنا على القصيدة الشريفة (البيت الثلاثون) 112 777.016
Halaman 162