الخليقة» روايات الحديث وألفاظه وأشار إلى أن «خمسة» في ثبوتها شيء وإن ثبتت فلعلها من الراوي.

ثانيًا: اعلم أن النبي ﷺ اختص بتعدد أسمائه ﷺ دون غيره من البشر وفي تعليل هذه الخصوصية يقول ابن القيم - رحمه الله تعالى - في تسمية المولود بأكثر من اسم: (لكن تركه أولى؛ لأن القصد بالاسم: التعريف، والتمييز، والاسم كافٍ، وليس كأسماء المصطفى ﷺ؛ لأن أسماءه كانت نعوتًا دالة على كمال المدح، لم تكن إلا من باب تكثير الأسماء؛ لجلالة المسمى لا للتعريف فحسب) (١) انتهى.......

ثالثًا: أُلِّف في أسماء النبي ﷺ عدة مؤلفات وفي «كشف الظنون» و«ذيليه» تسمية أربعة عشر كتابًا، كما في «معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي» للشيخ عبد الله بن محمد الحبشي اليماني. ص/ ٤٣٥ - ٤٣٦. وهي: لابن دحية، والقرطبي، والرصاع، والسخاوي، والسيوطي، وابن فارس. وغيرهم.

وتبحث مستفيضة في كتب السير، والخصائص النبوية، والشروح الحديثية، كما في «عارضة الأحوذي ١٠ / ٢٨١» .

وقد طبع منها «الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة» للسيوطي.

وفي «الضوء اللامع» للسخاوي ٢/ ٦٦ ذكر السخاوي أن السيوطي اختلس منه الكتاب في كتب أخرى.

رابعًا: في عددها:

١. جعلها بعضهم كعدد أسماء الله الحسنى تسعة وتسعين اسمًا وجعل منها نحو سبعين اسمًا من أسماء الله تعالى.

٢. وعد منها الجزولي في «دلائل الخيرات» مائتي اسمٍ (٢) .

٣. أوصلها ابن دحية في كتابه «المستوفى في أسماء المصطفى» نحو

(١) فيض القدير للمناوي ٢/ ٥١٨.

(٢) وفي نقد هذا الكتاب، وما فيه من الشرك، والغلو، والجهات ألف الشيخ خير الدّين وانلي كتابه: «دليل الخيرات وسبيل الجنات» وألف الشيخ عبد الله بن محمد الدويش كتابه: «الألفاظ الموضحات لأخطاء دلائل الخيرات» وهما مطبوعان متداولان. ولله الحمد.