(خير مما نقص من الآخرة، وزاد في الدنيا): وهذا كالملاذ الواصلة إلى الكفار والفساق، بزيادة الأموال والأولاد، فإنها وإن زادت في الدنيا فهي(1) نقصان في الآخرة؛ لانقطاعها وحصول العقاب لهم على ما يستحقونه، فلهذا لاخير فيها لهم.

(فكم من منقوص رابح): إما بأن يكون منقوصا في الدنيا بالفقر، وثكل الأولاد والأهلين(2)، وهو رابح في الآخرة، بما كان له من الثواب بالاصطبارعلى ذلك، وإما بأن يكون منقوصا في الدنيا لامال له ولا ولد، رابح فيها براحة النفس عن جميع الكلف والمشاق كلها.

(ومزيد خاسر!): في الدنيا من الأموال وسائر النفائس، خاسرفي الآخرة للثواب بفسقه وتمرده.

(إن الذي أمرتم به): من العبادات المفروضة، والنوافل المندوبة في سائر أنواع البر وأعماله.

(أوسع من الذي نهيتم عنه): من جهة قيام بعضها مقام البعض(3)، ومن جهة قضاء مافات من الفرائض، ومن جهة رفع الجناح(4) عن ترك هذه النوافل كلها، وليس كذلك المنهيات؛ لأن فيها تحريجات ومباعدة عنها ووعيدا على تعديها، ألا ترى أن الذي نهينا عنه من مخامرة(5) النجاسات، أمور معدودة محصورة، بخلاف الأمورالظاهرة، فإنها بغير نهاية، ولاحصر لها ولاغاية، فبان بما ذكرناه أن المأمورات أوسع مجالا من المنهيات لامحالة.

Halaman 726