باب أبَان وإِيَاز أمَّا الأوَّل: بِبَاءٍ مُوَحَّدة وآخرُه نُونٌ (^١)، فَكَثِير. وأمَّا الثَّاني: بمُثَنَّاة تَحْتِيَّةٍ وآخِرُه زَايٌ، فهو: [١] اياز بن عبد الله الحُجِّي المَوْصلي، كُنْيَتُه أبو الخَيْر، حَدَّث بالمَوصِل عن الخَطِيب أبى الفَضْل (^٢) عبد الله بن أحمد بن محمد الطُّوْسِي، كَتَبَ عنه الحَافِظ أبو محمد عبد المُؤْمِن بن خَلَف الدِّمْيَاطِي (^٣).

(^١) فى التوضيح ١/ ١٢٣ - ١٢٤: أبان: بفتح الهمزة والمُوَحَّدَة وبعد الأَلِف نون. [١] صلة التكملة للحسيني فى وفيات سنة (٦٥٣) باسم اياس بن عبد الله، ولم يذكر الحجي فى سياق نَسَبه ومعجم شيوخ الدمياطي ١/ لوحة ٨٧/ ب فذكر فى باب إياس فقال: اياس بن عبد الله ويقال فيه: إياز: بالزَّاي أيضًا أبو الخير الشهرزوري القاضي الحُجِّي مولاهم. وسيأتي فى ياب الحُجِّي أيضًا برقم (٢٥٤). (^٢) فى النسخة هنا "أبى المفصل" خطأ والتصويب مما جاء فى باب (الحُجِّي) فى هذا الكتاب ومن معجم الدمياطى، وكذا من مصادر ترجمة الطوسى خطيب الموصل كما فى سير النبلاء ٢١/ ٨٧ وطبقات السبكى ٧/ ١١٩ وغيرهما. (^٣) له ترجمة فى طبقات السبكى ١٠/ ١٠٢.