الحال أم لا؟ (^١).

وقاعدة تعرف بـ «الصعيدية» تتعلق (^٢) بالثنوية (^٣).

وقاعدة في لباس الخرقة هل له أصل شرعي؟ وفي الأقطاب ونحوهم (^٤).

وقاعدة [ق ١٩] في القضايا الوهمية (^٥).

وقاعدة فيما يتناهى وما لا يتناهى (^٦).

وقاعدة في الخُلْطة والعُزلة (^٧).

وقاعدة في مشايخ العلم ومشايخ الفقراء أيّهم أفضل؟ (^٨).

وقاعدة في تعذيب المرء (^٩) بذنب غيره (^١٠).

(^١) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٤).

(^٢) (ق): «وقاعدة في». (ب): «بالصعيدية الثنوية».

(^٣) عند ابن رشيّق (ص ٢٩٨): «بالتوبة». والثنوية: فرقة يقولون: إن العالم صادر عن أصلين: النور والظلمة، والنور إله الخير المحمود، والظلمة إله الشر المذموم. «الملل والنحل»: (ص ٢٤٥)، و«الجواب الصحيح»: (١/ ٣٥١).

(^٤) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٨). وفي «جامع المسائل ــ الثامنة» سؤال عن الخرقة.

(^٥) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٧).

(^٦) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٧).

(^٧) عند ابن رشيّق (ص ٣٠٥): «قاعدة في السياحة والعزلة، وفي الفقر والتصوف، هل هما اسمان شرعيان». وفي «مجموع الفتاوى»: (١٠/ ٤٢٥ ــ ٤٢٩) جواب عن العزلة والخلطة.

(^٨) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥).

(^٩) (ف، ك): «المريد»!

(^١٠) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥).