449

Keajaiban Dalam Penjelasan Sebab-sebab

العجاب في بيان الأسباب

Editor

عبد الحكيم محمد الأنيس

Penerbit

دار ابن الجوزي

﴿قَاتَلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّة﴾ ١ هذه الآية وغيرها٢.
وأخرج ابن أبي حاتم من وجه آخر عن الربيع عن أبي العالية قال: هذه أول آية نزلت في القتال.
٢- قول ز آخر٣: أخرج الطبري٤ من طريق يحيى بن يحيى الغساني٥ قال: كتبت إلى عمر بن عبد العزيز أسأله عن قوله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا﴾ قال: فكتب إليَّ أن ذلك في النساء والذرية ومن لم ينصب٦ [لك] الحرب منهم.
ومن طريق علي بن أبي طلحة٧ عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَلا تَعْتَدُوا﴾ قال: "لا تقتلوا النساء والصبيان والشيخ الكبير ولا من ألقى إليكم السلم فكف يده".

١ سورة التوبة "٣٦".
٢ نقل الحافظ بالمعنى فوقع فيما يُستدرك عليه فإن ابن زيد يقول: "وهذه الناسخة، وقرأ: براءة من الله ورسوله" حتةى بلغ ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ إلى ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ "سورة التوبة: ١-٥".
ولم يرتض ابن كثير هذا القول فقال "١/ ٢٢٦": "وفي هذا نظر؛ لأن قوله: ﴿الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ﴾ إنما هو تهييج وإغراء بالأعداء الذين همتهم قتال الإسلام وأهله، أي: كما يقاتلونكم فاقتلوهم أنتم ... ".
٣ ولكن ليس فيه سبب نزل فتأمل!
٤ "٣/ ٥٦٢" "٣٠٩١" من طريق سفيان بن وكيع عن أبيه وعزاه السيوطي "١/ ٤٩٣" إلى وكيع وابن أبي شيبة.
٥ هو أبو مروان الواسطي قال في "التقريب" "ص٥٩": "أصله من الشام، ضعيف، ما له في البخاري سوى موضع واحد متابعة، مات سنة ١٩٠".
٦ في الأصل: يرض ووضع الناسخ عليها: ط، وأثبت ما في الطبري والسيوطي.
٧ "٣/ ٥٦٣" "٣٠٩٤" باختصار يسير.

1 / 467