[١٢٣٤]- محترس من مثله وهو حارس. أي يؤتمن وهو خائن. [١٢٣٥]- مؤدم مبشر. أي جمع لين الأدمة، وخشونة البشرة. وفصل منه [١٢٣٦]- معلّمة أمّها البضاع. هو الجماع، يضرب لمن يعلّم من هو أعلم منه. [١٢٣٧]- مذكّية تقاس بالجذاع. يضرب لمن يقيس الصّغير بالكبير. [١٢٣٨]- محسنة فهيلي. أصله أنّ رجلا أودع امرأة جرابا فيه دقيق، ثمّ دخل فجأة فإذا هي تهيل منه في جرابها، فقال لها: ما تصنعين؟ قالت: أهيل من جرابي في جرابك، فقال لها: محسنة فهيلي.

[١٢٣٤]- ورد المثل في المطبوع «يحترس»، وهو تحريف، يدلّ عليه وجود المثل في باب ما جاء على حرف الميم، وهو في أمثال أبي عبيد ٧٤، فصل المقال ٩٤، مجمع الأمثال ١/١٩٥ و٢/٣٢١، المستقصى ٢/٣٤٢، نكتة الأمثال ٣١، زهر الأكم ٢/١١٣، العقد الفريد ٣/٨٨، اللسان (حرس) . وهو عجز بيت لعبد الله بن همّام السلولي المتوفّى زهاء سنة (١٠٠ هـ/ ٧١٨ م)، وتمامه: فساع مع السّلطان يسعى عليهم ... ومحترس من مثله وهو حارس [١٢٣٥]- أمثال أبي عبيد ١٠٦، وفيه: «فلان مؤدم مبشر»، جمهرة الأمثال ٢/٢٨٤ وفيه: «مبشر مؤدم»، فصل المقال ١٥٣، مجمع الأمثال ٢/٤٠٠ وفيه: «هو مؤدم مبشر»، نكتة الأمثال ٥٣، اللسان (أدم، بشر) . يقال: فلان مؤدم مبشر إذا كان كاملا يصلح للخير والشرّ، والنّفع والضّرّ، ومعناه أنّ له لين الأدمة، وخشونة البشرة، والبشرة: ظاهر الجلد، والأدمة: باطنه. [١٢٣٦]- أمثال أبي عبيد ٢٩٣، جمهرة الأمثال ٢/١٥٣، مجمع الأمثال ٢/١٤٠، المستقصى ٢/٢٣٣، وفيها جميعا: «كمعلّمة..» المستقصى ٢/٣٤٦، نكتة الأمثال ١٨٦ وفيه: «كمعلّمة أمها الإرضاع» . [١٢٣٧]- أمثال أبي عبيد ٢٩٢، جمهرة الأمثال ٢/٢٦٣، فصل المقال ٤١٣، مجمع الأمثال ٢/٢٦٨، المستقصى ٢/٣٤٤، نكتة الأمثال ١٨٦، زهر الأكم ٣/١١، العقد الفريد ٣/١١٧. المذكيّة: الفرس المسنّة. الجذاع: جمع جذع وهو الصّغير السّنّ. [١٢٣٨]- أمثال أبي عبيد ٢١٠، جمهرة الأمثال ٢/٢٥٥، فصل المقال ٣٠٦، مجمع الأمثال ٢/٢٦٤، المستقصى ٢/٣٤٣، نكتة الأمثال ١٢٩، زهر الأكم ٢/١٢٣. اللسان (هيل) .