[٧٣٥]- شرّ الرّعاة الحطمة. أي الّذي يحطم الإبل بشدّة ضربها وعسفه لها، وهذا أيضا من الخبر. [٧٣٦]- شالت نعامتهم. أي تفرّقوا، قال الأصمعيّ: النّعامة: جماعة القوم. [٧٣٧]- شرّ المال ما لا يذكّى ولا يزكّى. يعني الحمير لا تذكّى ولا زكاة عليها. [٧٣٨]- شرّ المال القلعة. أي لا يثبت مع صاحبه. [٧٣٩]- شرّ يوميها وأغواه لها. قالته امرأة من طسم أخذت سبيّة، فحملت على جمل وتمامة «١»: [الرمل] ..... ..... ..... ركبت عنز بحدج جملا يوميها: لأن الدّهر يومان، يوم لك ويوم عليك. وفصل منه [٧٤٠]- شمّر ذيلا وادّرع ليلا. أي تأهّب واسر.

[٧٣٥]- أمثال أبي عبيد ٣٠٢، الدرة الفاخرة ٢/٤٥٥، جمهرة الأمثال ١/٥٤٨، فصل المقال ٤٢٥، مجمع الأمثال ١/٣٦٣، المستقصى ٢/١٢٩، نكتة الأمثال ١٩٣، زهر الأكم ٣/٢٢٧، اللسان (حطم)، وفيها جميعا: «.. الرّعاء..»، والرّعاء والرعاة بمعنى جمع راع. وهو جزء من حديث شريف في النهاية في غريب الحديث ١/٤٠٢. [٧٣٦]- الدرة الفاخرة ١/١٥٣، جمهرة الأمثال ١/٣٩٧، مجمع الأمثال ١/٢٣٩، المستقصى ٢/١٢٥، زهر الأكم ٣/٢٤٠، وفيه: «.. نعامته»، اللسان (رأل، شول، نعم)، المخصص ٣/١٢٢. قال الزمخشري: «أي تفرّقوا وذهبوا، لأنّ النّعامة موصوفة بالخفّة وسرعة الذهاب والهرب» . [٧٣٧]- الدرة الفاخرة ١/١٨١، مجمع الأمثال ١/٣٥٧ و٣٥٩ و٣٦٠، المستقصى ٢/١٣٠، زهر الأكم ٣/٢٢٩، وفيها جميعا: «.. ما لا يزكّى ولا يذكّى» . أي لا يذبح. [٧٣٨]- مجمع الأمثال ١/٣٥٩، المستقصى ٢/١٢٩. [٧٣٩]- أمثال أبي عبيد ٨٧، جمهرة الأمثال ١/٥٣٩، فصل المقال ١١٥، مجمع الأمثال ١/٣٥٩، فصل المقال ٢/١٣٠، مجمع الأمثال ١/٣٠٤ و٣٥٩، المستقصى ٢/١٣٠، زهر الأكم ٣/٢٢٩، اللسان (أخا، حدج، عنز، يوم، غوى) . [٧٤٠]- أمثال أبي عبيد ٢٣١، جمهرة الأمثال ١/٥٤٥، مجمع الأمثال ١/٣٦٢، المستقصى ٢/١٣٤، العقد الفريد ٣/١١٤، اللسان (درع، شمر) .