[٩١]- إختم بالطين ما دام رطبا.
٩٢- عليك لأخيك مثل ما لك عليه.
٩٣- ارض لغيرك ما رضيت لنفسك.
[٩٤]- رأس المال أحد الرّبحين.
[٩٥]- قلّة العيال أحد المالين.
[٩٦]- من ترك قول: لا أدري، أصيبت مقاتله.
[٩٧]- من أدّب ولده أرغم أنف عدوّه.
[٩٨]- العيال سوس المال.
_________
- إلّا أساس الاقتباس: ٧١ فقد نصب «سكون» قال صاحب الشفاء: «اسم انّ فيه ضمير شأن مقدّر، ويقال هبّت ريحه: إذا قامت دولته» . والبيت من الوافر.
[٩١]- مجمع ١: ٢٦٣.
[٩٤]- هو في التمثيل: ١٩٦، وثمار القلوب: ٣٢٣، والمجمع ١: ٣١٧.
[٩٥]- هو من كلام الإمام عليّ ﵇ في نهج البلاغة ٢: ٢٨٣، وروايته فيه: «...
أحد اليسارين، والتودّد نصف العقل»، والجزء الأول من كلامه- بدون نسبة- في التمثيل: ١٩٦؛ والمجمع ٢: ١٣٠؛ ونهاية الأرب ٣: ٣١٩.
[٩٦]- مجمع ٢: ٣٢٧، وهو في الأصل من كلام الامام علي بن أبي طالب ﵇ كما في نهج البلاغة ٢: ٢٧٤.
[٩٧]- في التمثيل: ١٦٣، والمجمع ٢: ٣٢٧ «... أولاده أرغم حسّاده» .
[٩٨]- الإمتاع والمؤانسة ٢: ١٧٢، والتمثيل: ١٩٧، وثمار القلوب: ٦٧٩.
1 / 104
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: