٢- «لا تَسأَلِ الرَّجُلَ، فِيمَ ضَرَبَ امرَأتَهُ، وَلا تَنَمْ إلا عَلَى وِترٍ» . (١)

(١) ٢- ضعيف. أخرجه أبو داود (٦/ ١٨٥- عون)، والنسائي في «عشرة النساء - من الكبرى» كما في «أطراف المزي» (٨/١١) -، وابن ماجه (١/ ٦٢)، وأحمد (١/ ٢٠)، والطيالسي (ص -١٠)، والطحاوي في «المشكل» (٣/٢١١)، والحاكم (٤/١٧٥)، والبيهقي (٧/ ١٠٥)، من طريق داود بن عبد الله الأودي، عن عبد الرحمن المسلي، عن الأشعث بن قيس، عن عمر بن الخطاب، فذكره مرفوعًا. ووقع عند ابن ماجه: قال الأشعث:.. ضفت عمر ليلة، فلما كان في جوف الليل، قام عمر إلى آمراته يضربها، فحجزت بينهما ٠!! فلما أوى إلى فراشه قال لي: يا أشعث احفظ عني شيئًا سمعته من رسول الله ﵌: «لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته، ولا تنم إلا على وتر، ونسيت الثالثة» أ. هـ ووقع في رواية الحاكم أن الثالثة: «ولا تسأله عمن يعتمد من أخواته ومن لا يعتمدهم «قال الحاكم «صحيح الإسناد» ووافقه الذهبي!! قلت: وهما ذلك، لا سيما الذهبي، فإنه ذكر عبد الرحمن المسلى - بضم الميم وسكون السين- في «الميزان» (٢/ ٦٠٢): «لا يعرف إلا حديثه عن الأشعث، عن عمر، تفرد عنه داود بن عبد الله والأودي» أ. هـ. فكيف يصح إسناده؟!! وأيضًا ضعفه أبو الفتح الأزدي وَقَالَ: «فيهِ نظر» . ثمَّ أورد لهُ هَذَا الحديث. والعجب من الحافظ، إذ يقول فيهِ «مقبول»، وَكَانَ الأولى أن يقول: «مجهول» لأَنَّهُ لم يرو عَنهُ سوى واحد، وَقَدْ غمزه الأزدي:!! ... = = وأما الشيخ الحدث العلاقة أبو الأشبال أحمد بن محمد شاكر فاعل الحديث بعلة أخرى، فقال في «تخريج المسند» (١/ ٢٠٩): «إسناد ضعيف، داود بن يزيد الأودي: ليس بقوى، يتكلمون فيه» . وهذا وهم من الشيخ، نتج عن سبق النظر، فالذي في الإسناد هو: «داود بن عبد الله الأودي» وهو ثقة والله المستعان. تنبيه وقع الإسناد عند الطحاوى هكذا: «... أبو وضاح بن عبد الله الأزدي ...» . وهو خطأ، نتج عن تصحيف، وصوابه: «... وضاح عن داود بن عبد الله الأودي» .