-قوله: (ولو خاف الجنب إن اغتسل يقتله البرد) ذكر خوف الجنب عن البرد في حق إباحة التيمم ولم يذكر خوف المحدث عن التوضي، ذكر في «الأسرار» أنهما سواء فقال: «رجل في المصر خاف الهلاك من البرد [لو] (^١) اغتسل أو توضأ جاز له التيمم عند أبي حنيفة» (^٢) خلافًا لهما، ولكن ذكر في «فتاوى قاضي خان» «الجنب الصحيح في المصر إذا خاف الهلاك من الاغتسال يباح له التيمم في قول أبي حنيفة-﵀، والمسافر إذا خاف الهلاك من الاغتسال جاز له التيمم في قولهم (^٣).

وأما المحدث في المصر إذا خاف الهلاك من التوضي اختلفوا فيه على قول أبي حنيفة ﵀، والصحيح أنه لا يباح له التيمم.

ثم قال مشايخنا: في ديارنا لا يباح للمقيم أن يتيمم؛ لأن في [عرف] (^٤) ديارنا أجرة الحمام تعطى بعد الخروج فيمكنه أن يدخل الحمام فيتعلل بالعسرة» (^٥).

وذكر في «المحيط» اختلاف الرواية في المحدث فجوزه شيخ الإسلام ولم يجوزه الإمام الحلواني-﵀ (^٦).

-قوله: (التيمم ضربتان) فيه إشارة إلى أن من ضرب يديه على الأرض للتيمم فقبل أن يمسح بهما وجهه وذراعيه أحدث [فمسح بهما وجهه وذراعيه لا يجوز] (^٧)، كذا ذكره [السيد] (^٨) الإمام أبو شجاع ﵀؛ لأن الضربة من المتيمم.

(^١) في (ب): «إن».

(^٢) الأسرار ص (٤٤٢).

(^٣) انظر: في مذهب الأحناف لهذه المسألة: تحفة الفقهاء (١/ ٣٨)، بدائع الصنائع (١/ ٣٨)، شرح فتح القدير (١/ ١٢١، ١٢٢)، البناية (١/ ٤٨٠، ٤٨١)، فتاوى قاضي خان (١/ ٥٨).

(^٤) ساقط من (ب).

(^٥) انظر: فتاوى قاضي خان (١/ ٥٨) في فصل فيما يجوز له التيمم.

(^٦) انظر: المحيط البرهاني (١/ ١٤٨) الفصل الخامس في التيمم.

(^٧) في (ب): «فلا يمسح بهما وجهه وذراعيه».

(^٨) ساقطة من (ب).