إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم وقال: ابشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك ــ فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ــ لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته" (١)، وفي هذا دلالة صريحة على اختصاص نبينا محمد ﷺ وأمته بالفاتحة، ومن خصّ بشيء زاد حرصه عليه، لاختصاصه به لنفاسته دون سواه، فليعتن المسلم بسورة الفاتحة، فهما لدلالاتها وتجويدا لتلاوتها. النظرة التاسعة الفاتحة تحاور بين العبد وربه: ما أعظم مناجاة العبد لربه ﷿ واستشعاره محاورته لمولاه جل وعلا من خلال فاتحة الكتاب، هنا يدرك العبد لذة المناجاة حينما يحزبه أمر فيلجأ إلى خالقه وباريه، يطلب منه اللطف والرحمة والعفو والمغفرة هكذا كان يفعل سيد الخلق ﷺ إذا حزبه أمر لجأ إلى الصلاة (٢)، وإذا حان وقت الفريضة قال: (يا بلال أرحنا بالصلاة) (٣).

(١) حديث (٢٥٤). (٢) أخرجه أبو داو ود في سننه (٢/ ٧٨ - رقم ١٣١٩) من حديث حديقة (كان النبي ﷺ إذا حز به أمر صلى) ويشهد له الذي بعده، وأخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٣٨٨) هذا قول حذيفة وفي سنده محمد بن عبد الله الدؤلي مقبول. (٣) أخرجه الطبراني (٦/ ٣٤٠) من حديث صحابي من أسلم. قال الهيثمي في المجمع (١/ ١٤٥): فيه أبو حمزة الثمالي ضعيف واهي الحديث، وأخرجه أبو داود (٥/ ٢، ٦٢،) والإمام أحمد في المسند (٥/ ٣٦٤، ٣٧١) وفي إتحاف السادة المتقنين (٣/ ١٣٧) قال: إسناده صحيح.