============================================================

سورة بق اسرائيل وقال: دعبني انما حطاي وصوابي علي والما انفقت مال ويقال: كم تراءة في ختا الجراب: ثلات قراءات: لاين كثن، يطا مكسورة الخاء مدودة مهموزة.

وترا اين عامر خطا بفتح الخاء والحمز من غير مد وفرا الباقون جطا مكورة الخاء ماكة الطاء بهرة مفصررة]11) ويقال: من قراء فلا يشرف فى القتل ) بالكاء جزما؟

الجواب: ابن عاير وحزةه والكماني وقرا اليافرن بالياء جزما وقيل: الولي حطاب اللتبى صلى اله عليه وآله وقيل: خطاب لولي المقتول كأنه قيل: فلا ئسرف ايها الولي وقد تهمت الآبات اليان عما يرجبه ظلم الرلد يالقثل حشية الغفر من التهي ع تضن الرزق الذى بعم الصبر والكبر بب ما تقتي حة التديير وها برجيه نحش الزنا من النهى عن (240 سيك وما برجه الظلم بقتل النف بغير حق، ومن النهي عنه وخمل السلطان للولي مع تقمن النصرة له (17] - القول في توله جل وعز: ( ولا تغرنوا مال اليتيي إلا بألتى من اخسن ختل نتلغ أمندهر واوقوا بالعقد ان الغنذ كات متولا زأوفرا الشمل إذا كلتم وريوا بالعتطاس المتتهيم ذالك خير وأخضن تأهلا ولا تقف ما لمس لك بي عله إن الشنغع والبصر والفؤلد كمال اولتبلة كان عته مشفولا چ) بقال: ما العهد الجواب: المقد الذي يقدم التوثيق من الأمر ومنى عقد فاقد على ما لا جوز نعليه نقض ذلك العفد القامد والتيري منهه رانها يجب الوفاء بالعقد الذي بحن وقيل: اوقرا بالعهد لي الوصية، مال البتيم وغيرها () ما بين العكوهى ورد عد الطوم في للتببان 1216. مم احلاف بير، وضيف اطوسي عفده مريها من ابي علي الفاري على قراءة ابن كير (1) الأصل غير مقررء له ريكن لن مكون اولنم ملوله)

Halaman 343