377 " من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد ضمن له على الله
الجنة "
هذا حديث موضوع كذب باتفاق أهل العلم.
[مجموع الفتاوى (24/ 357) الرد على الاخنائي (162) ]
378 " من زارني وزار أبي في عام واحد ضمنت له على الله الجنة "
كذب باتفاق العلماء.
[مجموع الفتاوى (18/ 342) الرد على الاخنائي (162) ]
379 " من زعم أنه آمن بي وبما جئت به وهو يبغض عليا فهو كاذب
ليس بمؤمن "
[رواه أخطب خوارزم كما قال الرافضي]
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36 42) ]
380 " من زنى بإمرأة منه ببنت فللزاني أن يتزوج بإبنته من الزنا "
ضعفه بقوله ما يرونه.
[مجموع الفتاوى (18/ 127) ]
381 " من سب نبيا قتل , ومن سب أصحابه قتل "
المحدث به عن أهل بيت ضعيف.
[الصارم المسلول (92 93) ]
382 " من سره أن يوعيه الله حفظ القرآن وحفظ أصناف العلم فليكتب
هذا الدعاء في إناء..." الحديث
روي عن ابن عباس مرفوعا , وفيه موسى بن عبدالرحمن من الكذابين وفصل القول فيه.
[مجموع الفتاوى (1/ 258) ]
383 " من شرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك...."
إسناد ضعيف.
[الفتاوى الكبرى (2/ 422) ]
384 " من صلى ركعتين في يوم عاشوراء يقرأ فيهما بكذا وكذا كتب
له ثواب سبعين نبيا "
هو من الأحاديث الموضوعة عند أهل الحديث.
[درء تعارض العقل والنقل (1/ 150) ]
385 " من علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا أبلغته "
هذا إنما يرويه محمد بن مروان السدي عن الأعمش , وهو كذاب بالاتفاق وهذا الحديث موضوع على الأعمش بإجماعهم.
[مجموع الفتاوى (27/ 241 16) (1/ 238) الرد على الاخنائي (131) ]
386 " من ظلم ذميا كان الله خصمه يوم القيامة أو كنت خصمه يوم
القيامة "
هذا ضعيف.
[مجموع الفتاوى (18/ 122) ]
387 " من عرف نفسه عرف ربه "
ليس هذا من كلام النبي , ولا هو في شيء من كتب الحديث , ولا يعرف له إسناد.
[مجموع الفتاوى (16/ 349) ]
388 " من عشق فعف وكتم وصبر ثم مات فهو شهيد "
أبو يحيى في حديثه نظر.
[التفسير الكبير (3/ 235 237) مجموع الفتاوى (14/ 462) ]
389 " من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقه "
هذا كذب , ليس في شيء من كتب أهل العلم.
[مجموع الفتاوى (18/ 381) (18/ 345) ]
390 " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي "
حصين هذا الذي رواه قد أنكر أكثر الحافظ أحاديثه.
[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 387 390) ]
391 " من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ "
تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حازم.
[دقائق التفسير (1/ 114) ]
392 " من قدم ابريقا لمتوضيء فكأنما قدم جوادا مسرجا ملجوما
يقاتل عليه في سبيل الله "
هذا ليس من كلام النبي.
[مجموع الفتاوى (18/ 383) ]
393 " من كسر قلبا فعليه جبره "
هذا أدب من الآداب وهذا اللفظ ليس معروفا عن النبي.
394 " من كنت مولاه فعلي مولاه "
نقل عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث أنهم طعنوا فيه وضعفوه , ونقل عن أحمد بن حنبل أنه حسنه وقد صنف أبو العباس بن عقدة مصنفا في جميع طرقه.
[منهاج السنة (7/ 319 321) ]
395 " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية "
والله ما قاله رسول الله هكذا.
[منهاج السنة (1/ 33) ]
396 " من مات وهو يبغضك مات يهوديا أو نصرانيا "
كذب.
[منهاج السنة (7/ 403) ]
397 " من منعه الصيام عن طعام يشتهيه كان حقا على الله أن يطعمه
من طعام الجنة ويسقيه من شرابها..." الحديث.
ليس بمرفوع.
[منهاج السنة (7/ 486 488 492) ]
398 " من ناصب عليا الخلافة فهو كافر..." الحديث.
كذب.
[منهاج السنة (7/ 403) ]
399 " من نظر إلى غلام أمرد بريبة حبسه الله في النار أربعين عاما "
ضعيف.
[التفسير الكبير (5/ 351) ]
400 " من نفخ في الصلاة فقد تكلم "
مثل هذا الحديث لا يصح مرفوعا , لكن حكى أحمد هذا اللفظ عن ابن عباس , وفي لفظه " النفخ في الصلاة كلام " رواه سعيد في سننه.
[مجموع الفتاوى (22/ 618) ]
401 " من هلل سبعين ألف مرة , وأهداه للميت كان براءة للميت من
النار "
ليس هذا حديثا صحيحا ولا ضعيفا.
[مجموع الفتاوى (24/ 323) ]
402 " من وسع على أهله يوم عاشوراء..." الحديث
ليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم , وكذلك ما يروى في فضل رجب بخصوصية كالصيام فيه والصلاة وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فلم يره شيئا.
[منهاج السنة (7/ 433) مجموع الفتاوى (25/ 313 34) ]
403 " من وقر صاحب بدعة أعان على هدم الإسلام "
هذا الكلام معروف عن الفضيل بن عياض.
[مجموع الفتاوى (18/ 346) ]
404 " نزل عليه جبريل يوما يناجيه من عند الله , فلما تغشاه
الوحي توسد فخذ أمير المؤمنين فلم يرفع رأسه حتى غابت الشمس..." الحديث
حديث رد الشمس له قد ذكره طائفة كالطحاوي والقاضي عياض وغيرهما , لكن المحققون من أهل العلم والمعرفة بالحديث يعلمون أن هذا الحديث كذب موضوع.
[منهاج السنة (8/ 164 198) ]
405 " نزل في أهل الصفة قوله تعالى ولا تطر الذين يدعون ربهم...
الآية وقوله:
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية
من الأحاديث التي يرويها كثير من النساك ويظنها صدقا , والآيتان مكيتان باتفاق الناس , والصفة إنما كانت بالمدينة.
[منهاج السنة (7/ 430 431) ]
406 " النظر إلى الوجه الحسن عبادة "
هذا كذب باطل.
[روضة المحبين لابن القيم ونقل كلام الشيخ (123) ]
407 " نهى عن البتراء "
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " نهى عن البتراء " ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[مناهج السنة (7/ 429 430) وكذا ابن القيم في إعلام الموقعين (4/ 58) عن شيخه]
408 " نهى عن العمرة قبل الحج "
الحديث شاذ مخالف للكتاب والسنة.
[شرح العمدة (1/ 549 550) ]
409 " نهى عن بيع الكالئ بالكالئ "
حديث منقطع , قال أحمد لم يصح فيه حديث , ولكن هو إجماع.
[العقود (235) ]
410 " نهى عن بيع وشرط "
حديث باطل.
[مجموع الفتاوى (18/ 63) (29/ 132) (3/ 473) ]
411 " نهى عن بيع وشرط ونهى عن بيع المكاتب والمدبر وأم الولد "
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " نهى عن بيع وشرط... " الحديث ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب
[مناهج السنة (7/ 429 430) ]
412 " نهى عن صوم رجب "
ليس بالقوي.
[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 625 626) ]
Halaman 17