حملت كذلك و"عذّرت" في الأمر تعذيرًا قصرت و"أعذرت" فيه بالغتُ وجَدَدت و"اعتذرتُ" الجاريةَ افتضضتها و"عذَره" الله من العُذرة "فَعذَر" و"عَذِرَ" عَذَرًا وعُذرةً هاج به وَجَعُ الحلق و"أعذر" به ترك وهو أثر الجرح و"أعذرت" الدارُ كثرت فيها العَذِرةُ وضُرِبَ "فأُعذِر" أي أُشرف به على الهلاك.
ق - و"عَذرت" الفرسَ عَذرًا كويته في موضع العِذار وأيضا حملت عليه عِذارَه.
ع - و"أعذرته" لغةٌ.
ق - و"عذَرت" الصبيَ والرجلَ عالجتُهما من العُذْرة وهي وجع الحَلْق و"أعذرت" إليك بالغت في الموعِظة والوصيةِ وعند السلطان بلغت العُذرَ.
ق - والفرسَ جعلت له عِذارًا وفي الشيء جددت١.
ع - والرجل أحدثُ وأيضًا صار ذا عُذْرٍ وكان ابن عباس يقرأ "وجاء المُعذَرونَ" وكان يقول لعن الله المعذِرّينَ كأنَّ ألامر عنده أن المعذّرَ بالتشديد هو المظهر للعذر اعتلالا من غير حقيقة والمُعّذِرُ الذي له عُذر ومن قرأ المعذِرَون.
١ ليس في ط.