334ज़ियादा और इहसान फी उलूम अल-क़ुरआनالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuhammad Aqilah - 1150 अ.ह.محمد عقيلة - 1150 अ.ह.संपादकأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينप्रकाशकمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤٢٧ هـशैलियोंQuranic Sciences and Exegesis•क्षेत्रोंसऊदी अरब•साम्राज्य और युगोंओटोमन्सعن سعيد بن جبير: أنه كان يقرأ: " والمقيمين الصلاة " ويقول: هو لحن من الكاتب.وهذه الآثار مشكلة جدًا. وكيف يظن بالصحابة أولًا أنهم يلحنون في الكلام، فضلًا عن القرآن، وهم الفصحاء الللد؟ ! .ثم كيف يظن بهم ثانيًا في القرآن الذي تلقوه من النبي ﷺ كما أنزل، وحفظوه، وضبطوه، وأتقنوه! .ثم كيف يظن بهم ثالثًا اجتماعهم كلهم على الخطأ وكتابته؟ ! .ثم كيف يظن بهم رابعًا عدم تنبههم ورجوعهم عنه؟ ! .ثم كيف يظن بعثمان أنه ينهى عن تغييره؟ ! .ثم كيف يظن أن القراءة استمرت على مقتضى ذلك الخطأ، وهو مروي بالتواتر خلفًا عن سلف؟ ! .هذا مما يستحيل عقلًا وشرعًا وعادةً.وقد أجاب العلماء عن ذلك بثلاثة أجوبة:1 / 424प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें