وكان عليّ مسترضعا فِي بني غاضرة، فضمه رَسُول اللَّهِ ﷺ إليه، وأبوه يومئذ مشرك، وقَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: «من شاركني في بنيى فأنا أحق بِهِ مِنْهُ، وأيما كافر شارك مسلمًا فِي شيء فالمسلم أحق بِهِ مِنْهُ» . ولما دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مكَّة يَوْم الفتح أردف عليًا خلفه [١] وتوفي عليّ وَقَدْ ناهز الحلم فِي حياة رَسُول اللَّهِ ﷺ أخرجه الثلاثة [٢]

عليّ بْن عُبَيْد اللَّه بْن الحارث بْن رحضة بْن عَامِر بْن رواحة بْن حجر [٣] بن معيص بن عامر ابن لؤي العامري الْقُرَشِيّ.

أدرك النَّبِيّ ﷺ، وقتل يَوْم اليمامة شهيدًا. وكان إسلامه بعد الفتح [٤] أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر وذكره الزُّبَيْر بْن بكار فَقَالَ: «عليّ بْن عُبَيْد الله بن الحارث بن رحضة ابن عَامِر بْن رواحة بْن حجر بْن معيص بْن عَامِر بْن لؤي، قتل يَوْم اليمامة» . ولم يذكر لَهُ صحبة، ولا شك أن من قتل يَوْم اليمامة من قريش تكون له صحبة، والله أعلم.

(ب) عليّ بْن عدي بْن رَبِيعة بْن عَبْد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف ولاه عثمان بْن عفان مكَّة حين ولي الخلافة، قتل يَوْم الجمل.

أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وقَالَ: «لا تصح لَهُ عندي صحبة، ولا أعلم لَهُ رواية، وَإِنما ذكرناه عَلَى ما شرطنا فيمن ولد بمكة أَوْ بالمدينة بين أبوين مسلمين عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ ﷺ [٥]»

(د ع) عليّ بْن أَبِي عليّ السلمي. يكنى أبا سدرة.

رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ بُدَيْحِ بْنِ سِدْرَةَ بْنِ [٦] عَلِيٍّ، من أهل قباء، عن أبيه،

[١] ينظر كتاب نسب قريش: ٢٢، ١٥٨.

[٢] الاستيعاب، الترجمة ١٨٥٧: ٣/ ١١٣٤.

[٣] في جمهرة أنساب العرب لابن حزم ١٦٢: «حجر بن عبد بن معيص» . وقال ابن حزم: «له صحبة» .

[٤] الاستيعاب، الترجمة ١٨٥٨: ٣/ ١١٣٤.

[٥] الاستيعاب، الترجمة ١٨٥٩: ٣/ ١١٣٤.

[٦] ينظر الإصابة، ترجمة على السلمي، والد سدرة، حرف العين، القسم الأول.