(٥٥/س٢) (٨٢/س١) ويجب أن تحمل [كل ([١٠٩٦])] عبارة وقعت من الأصحاب مطلقة من غير تفصيل، على هذا الذي ذكره الإسبيجابي. وأما الثاني، وهو ([١٠٩٧]) أنه هل يجوز أن نبدأ ([١٠٩٨]) أهل البغي بالقتال أم لا؟ . ذكره ([١٠٩٩]) في الهداية (٢٦١)، [قال ([١١٠٠])]: ولا يبدأهم بقتال ([١١٠١]) حتى يبدؤوه. هكذا ذكره القدوري في مختصره (٢٦٢) وذكر الإمام المعروف بخواهر (٢٦٣) زاده ([١١٠٢]): أن عندنا يجوز أن يبدأ بقتالهم إذا تعسكروا / واجتمعوا. وقال الشافعي ﵀: لا يجوز حتى يبدؤوا بالقتال حقيقة (٢٦٤) . (٨٣/س١) وذكر في الذخيرة (٢٦٥): ثم ([١١٠٣]) يحل للإمام العدل أن يقاتلهم وإن لم يبدؤوا بقتاله، وهذا مذهبنا. وقال الشافعي: لا يحل له ذلك ما لم يبدؤوا بالقتال ([١١٠٤]) حقيقة. (٤٢/س٤) (٤٠/س٣) (٤٠/ب) وذكر في البدائع (٢٦٦) ([١١٠٥]): إذا ([١١٠٦]) علم الإمام / بأن الخوارج يشترون السلاح، / ويتأهبون ([١١٠٧]) للقتال فينبغي ([١١٠٨]) له ([١١٠٩]) أن [يأخذهم ([١١١٠])] ويحبسهم، حتى يقلعوا عن ذلك، ويحدثوا توبة. ولا يبدأهم بقتال حتى يبدؤوه ([١١١١]) . لأن قتالهم لدفع شرهم، لا لشوكتهم ([١١١٢]) . / [لأنهم مسلمون] ([١١١٣]) . فما لم يتوجه الشر منهم لا يقاتلهم (٨٤/س١) (٥٦/س٢) [وذكر في متن البحر المحيط (٢٦٧): ثم ([١١١٤]) يحل للإمام العادل ([١١١٥]) أن يقاتلهم] ([١١١٦]) وإن لم يبدؤوا / بقتاله، وهذا مذهبنا قال الشافعي رحمه الله تعالى: لا يحل له ذلك. فالقدوري / وصاحب البدائع قالا: إن الإمام لا يبدؤهم بقتال حتى يبدؤوه. [وقال خواهر زاده وغيره] ([١١١٧]): يبدأ ([١١١٨]) . والذي يظهر: ما قاله القدوري وصاحب البدائع. _________ [١٠٩٦] ([١٠٩٦]) سقط من س١، س٤. [١٠٩٧] ([١٠٩٧]) في ب، س١: "ففي ". [١٠٩٨] ([١٠٩٨]) في س٢، س٣، س٤: " يبدأ ". [١٠٩٩] ([١٠٩٩]) في س١، س٢، س٣، س٤: " ذكر ". [١١٠٠] ([١١٠٠]) سقط من: ب، س١. [١١٠١] ([١١٠١]) في س٢: " بالقتال ". [١١٠٢] ([١١٠٢]) في هامش س١: " خواهر زاده معناه: " أخت ابن، تقديره ابن أخته. قاله الشيخ عبد السلام البغدادي. [١١٠٣] ([١١٠٣]) في س١: " لم ". [١١٠٤] ([١١٠٤]) في ب: " بقتاله ". [١١٠٥] ([١١٠٥]) في ب: " الدخيرة البدائع ". [١١٠٦] ([١١٠٦]) في س١: " إذا لم علم ". [١١٠٧] ([١١٠٧]) في س٢: " يتهيؤون ". [١١٠٨] ([١١٠٨]) في ب، س١: " ينبغي ". [١١٠٩] ([١١٠٩]) في ب، س١: "لهم ". [١١١٠] ([١١١٠]) سقط من ب. [١١١١] ([١١١١]) في س٢: " يبدؤوا ". [١١١٢] ([١١١٢]) في ب: " كشوكتهم "، وفي س٣: " كسر شوكتهم ". [١١١٣] ([١١١٣]) سقط من س١. [١١١٤] ([١١١٤]) في س١: "لم ". [١١١٥] ([١١١٥]) في س١: " القادر ". [١١١٦] ([١١١٦]) سقط من: ب. [١١١٧] ([١١١٧]) في س٢، س٣، س٤: " وجواهر زادة وغيره قالوا ". [١١١٨] ([١١١٨]) في س٢، س٣، س٤: " يبدؤوا ". وفي ب " يبدوه ".