مطالبته تعالى إياهم من نقض عهده وإخفاء ذمته، بالتعرض لمن له ذمته، ويحتمل أن يكون المراد بالذمة: الصلاة المقتضية للأمان، فيكون المعنى: لا تتركوا صلاة الصبح، فينتقض به العهد الذي بينكم وبين ربكم، فيطلبكم به، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه والقيام بعهده أدركه، ومن أدركه كبه على وجهه في نار جهنم.

...

١٨١ - ٤٣٥ - وقال:" لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا "، رواه أبو هريرة ﵁.

" عن أبي هريرة ﵁: أنه ﵊ قال: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول " الحديث.

" النداء ": الأذان، أي: لو يعلمون ما في التأذين من الفضل والثواب، ثم لم يجدوا له طريقا إلا (الاستفهام) - أي: الاقتراع وطلب السهم بالقرعة، من: ساهمته فسهمته أسهمه: إذا قارعته - اقترعوا حرصا ومنافسة به، ويحتمل أن يكون المراد به: الإقامة، على تقدير مضاف، وهو أوفق لما بعده، أي: لو يعلمون ما في حضور الإقامة، وتحرم الإمام والوقوف في الصف الأول، ولم يجدوا مجالا إلا بالاستهام لاستهموا.