تفسير التبيان ج1

اللغة: قضاهما: احكمهما، والقضاء والحكم نظائر.

يقال: قضى يقضي قضاء، واقتضى اقتضاء، وتقاضيا تقاضيا، واستقضى استقضاء، وتقض تقضيا وقض تقضية، وقاضاه مقاضاة، وانقضى انقضاء.

قال صاحب العين: قضى يقضي قضاء، وقضية: يعني حكم.

وتقول: قضى اليه عهدا معناه اوصى اليه.

ومنه قوله: " وقضينا إلى بني اسرائيل "(1). " وقضى عليها الموت "(2) أي اتى عليه. والانقضاء فناء الشئ، وذهابه. وكذلك التقضي. وأصل الباب: القضاء.

والفصل والقضاء ينصرف على وجوه: منها الامر كقوله تعالى: " وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه "(3) أي أمر. ومنه الخلق كقوله: " قضاهن سبع سماوات "(4) أي خلقهن. ومنه الاخبار، والاعلام، كقوله: " وقضينا إلى بني اسرائيل في الكتاب "(5) أي اخبرناهم ومنه الفصل: قضى القاضي بين الخصمين أي فصل الامر بينهما.

المعنى: ومعنى قوله: " فانما يقول له كن فيكون " قيل فيه قولان: أحدهما - انه بمنزلة المثل ومعناه ان منزلة الفعل له في السهولة، وانتفاء التعذر كمنزلة ما يقال له كن فيكون كما يقال قال فلان برأسه كذا وقال بيده: اذا حرك رأسه وأومى بيده، ولم يقل شيئا في الحقيقة وقال ابوالنجم:

---

(1) - سورة اسرى: آية 4.

(2) - سورة الزمر: آية 42.

(3) - سورة الاسرى: آية 23.

(4) - سورة - حم - السجدة: آية 12.

(5) سورة الاسراء: آية 4.

पृष्ठ 428