196तिब्यानالتبيان في آداب حملة القرآنअल-नववी - 676 अ.ह.النووي - 676 अ.ह.संपादकمحمد الحجارप्रकाशकدار ابن حزمसंस्करणالثالثةप्रकाशन वर्ष1414 अ.ह.प्रकाशक स्थानبيروتशैलियोंHadith-based thematic studiesThe Four Jurisprudential Schools and Their PrinciplesEtiquettes of Qur'an recitationEtiquettes of the Scholar and the Learner•क्षेत्रोंसीरिया•साम्राज्य और युगोंममलूक* سائر بمعنى الباقي* سمي نبينا محمدا ﷺ: لكثرة خصاله المحمودة قاله ابن فارس وغيره أي ألهم الله تعالى أهله ذلك لما علم من جميل صفاته وكرم شمائله زاده الله شرفا وكرما* تحدى قال أهل اللغة يقال فلان يتحدى فلانا إذا باراه ونازعه الغلبة* قوله باجمعهم بضم الميم وفتحها لغتان مشهورتان أي جميعهم* وأفحم أي قطع وغلب* لا يخلق بضم اللام ويجوز فتحها والياء فيهما مفتوحة ويجوز ضمها مع كسر اللام يقال خلق الشئ وأخلق إذا بلي والمراد هنا لا تذهب جلالته وحلاوته* استظهره حفظه ظاهرا* الولدان الصبيان* الحدثان بفتح الحاء والدال هو والحدث والحادثة والحدثى بمعنى واحد وهو وقوع ما لم يكن* الملوان الليل والنهار* الرضوان بكسر الراء وضمها* الأنام الخلق على المذهب المختار ويقال أيضا الأنيم* الدامغات الكاسرات هو القاهرات1 / 201प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें