”غايةُ الآمال بتضعيف حديث (عرض الأعمال) والردُّ على الغماري بصحيح المقال”، [تأليف] . ”غايةُ المرام في تخريج أحاديث: (الحلال والحرام) ”؛ (للقرضاوي)، [تأليف]ـ (ط) . (...) ”الفتح الكبير في ضم (الزيادات) إلى: (الجامع الصغير) ”، (للنَّبْهاني)، [حكم على أحاديثه وقسّمه إلى: ”صحيح”، و”ضعيف”] . وهو أصل كتابيه: ”صحيح الجامع”، و”ضعيفه”، السابقين، وترقيمهما - ”صحيح الجامع”، و”ضعيف الجامع” - يغني عن ترقيم هذا الكتاب، فهما هو. (...) ”فتح الودود في الردِّ على من زعم ثبوت لفظة: (أم الكتاب) في حديث [ابن] مسعود” = ”المحو والإثبات الذي يدعى به في ليلة النصف من شعبان”. (...) ”فتوى [في] حكم تتبع آثار الأنبياء والصالحين” = ”فتوى في النصب المزعوم للخضر”. ”فتوى في النّصب المزعوم للخضر الذي كان موجودًا في جزيرة (فَيْلكا) وعلى دعوة المبتدعة وعبدة القبور في حياة الخضر”، [فتوى خطّية]ـ (ط) . كتبها الشيخ في: ”دمشق” في: (٩/٣/١٣٩٤هـ)، بناءً على طلبٍ قُدِّمَ إليه، ونشرها الشيباني في: ”حياة الألباني” (١/٤٢٠ - ٤٢٩) . وتقع جزيرة ”فَيْلكا” في: ”الكويت”. وجاء في: ”الأصالة”: ”فتوى [في] حكم تتبع آثار الأنبياء والصالحين”. ”فتنةُ التكفير”، [فتوى، أصلها شريط مسجل]ـ (ط) . وهي فتوى مشهورة نُشرت في: ”الصحف”، و”المجلات”، ثم طُبِعَت مع تقريظٍ لشيخ الإسلام: عبد العزيز بن باز، وتعليقٍ للعلامة: محمد بن عثيمين رَحِمَهُما اللهُ، ولذلك وضعتُ لها رقمًا. [تنبيهٌ]: اطّلعت على طبعتين لهذه الفتوى: إحداهما طُبِعَت ضمن كتاب: ”التحذير من فتنة التكفير”، وكُتِبَ عليه: جمعها، وقدّم لها، وعلَّق عليها: علي بن حسن.