فصل الغين:
الاغتيال: الإهلاك في خفية واحتيال.
الأغلف: المغشى الذكر بالقلفة التي هي جلدته كأن القلفة في طرفي المرء: ذكره وقلبه، حتى يتم الله كلمته في طرفيه بالختان والإيمان ذكره الحرالي.
الإغماء: سهو يعتري الإنسان مع فتور الأعضاء لعلة. وقيل فتور غير أصلي لا بمخدر يزيل عمل القوى فخرج ب غير أصلي النوم، وبلا مخدر الفتور، وبما بعدهما العتة١.
الإغماض: إطباق أحد الجفنين على الآخر، ثم استعير للتغافل والتساهل والتجاوز، ذكره الراغب٢. وقال الحرالي: الإغضاء عن العيب، من الغمض وهو نومة تغشى الحس ثم تنقشع.
_________
١ التعريفات ص٣٢.
٢ المفردات ص٣٦٦.
فصل الفاء: الآفة: عرض يفسد ما يصيبه وهي العاهة. الإفاضة: الدفع بكثرة. وقال الزمخشري١. ﵀: أصلها الصب ثم استعيرت للدفع في السير ونحوه. الإفاقة: رجوع الفهم إلى الإنسان بعد سكر أو جنون أو إغماء، والقوة بعد المرض. الإفتاء: بيان حكم الواقع المسئول عنه. الافتخار: ذكر الخصال التي يعظم قدر الإنسان بها. الافترار: ظهور السن من الضحك. الافتيات: فعل الشيء بغير ائتمار من حقه أن يؤتمر فيه. الإفراغ: السكب المفيض على كلية المسكوب عليه. الأف: كل مستقذر وسخ، ويقال لكل مستخف به استقذارا له، وأففت لكذا إذا قلت ذلك استقذارا له. الأفق: نواحي السماء والأرض. ويقال في النسبة إليه أفقي. وأفق فلان ذهب في الآفاق. والآفق بالمد من بلغ النهاية في الكرم تشبيها بالآفق الذاهب في الآفاق. الأفق الأعلى: عند الصوفية، نهاية مقام الروح وهي الحضرة الواحدية وحضرة الألوهية٢. الأفق المبين: نهاية مقام القلب٣. الأفعال: الأفعال الناقصة ما وضع لتقرير الفاعل على صلة. أفعال التعجب: ما وضع لإنشاء التعجب وله صيغتان: ما أفعله وأفعل به، أفعال المقاربة: ما وضع لدنو الخبر رجاء أو حصولا أو أخذا فيه. أفعال المدح والذم: ما وضع لإنشاء مدح أو ذم٤. الإفك: كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه. الأفول: غيبوبة النيرات كالقمرين والنجوم. _________ ١ هو الإمام أبو القاسم جار الله بن عمر الزمخشري، صاحب "الكشاف عن حقائق التنزيل" المتوفى سنة ٥٣٨هـ ٢ التعريفات ص٣٣. ٣ التعريفات ص٣٣. ٤ نظر ما جاء في التعريفات عن هذه الأفعال ص٣٣.
فصل الفاء: الآفة: عرض يفسد ما يصيبه وهي العاهة. الإفاضة: الدفع بكثرة. وقال الزمخشري١. ﵀: أصلها الصب ثم استعيرت للدفع في السير ونحوه. الإفاقة: رجوع الفهم إلى الإنسان بعد سكر أو جنون أو إغماء، والقوة بعد المرض. الإفتاء: بيان حكم الواقع المسئول عنه. الافتخار: ذكر الخصال التي يعظم قدر الإنسان بها. الافترار: ظهور السن من الضحك. الافتيات: فعل الشيء بغير ائتمار من حقه أن يؤتمر فيه. الإفراغ: السكب المفيض على كلية المسكوب عليه. الأف: كل مستقذر وسخ، ويقال لكل مستخف به استقذارا له، وأففت لكذا إذا قلت ذلك استقذارا له. الأفق: نواحي السماء والأرض. ويقال في النسبة إليه أفقي. وأفق فلان ذهب في الآفاق. والآفق بالمد من بلغ النهاية في الكرم تشبيها بالآفق الذاهب في الآفاق. الأفق الأعلى: عند الصوفية، نهاية مقام الروح وهي الحضرة الواحدية وحضرة الألوهية٢. الأفق المبين: نهاية مقام القلب٣. الأفعال: الأفعال الناقصة ما وضع لتقرير الفاعل على صلة. أفعال التعجب: ما وضع لإنشاء التعجب وله صيغتان: ما أفعله وأفعل به، أفعال المقاربة: ما وضع لدنو الخبر رجاء أو حصولا أو أخذا فيه. أفعال المدح والذم: ما وضع لإنشاء مدح أو ذم٤. الإفك: كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه. الأفول: غيبوبة النيرات كالقمرين والنجوم. _________ ١ هو الإمام أبو القاسم جار الله بن عمر الزمخشري، صاحب "الكشاف عن حقائق التنزيل" المتوفى سنة ٥٣٨هـ ٢ التعريفات ص٣٣. ٣ التعريفات ص٣٣. ٤ نظر ما جاء في التعريفات عن هذه الأفعال ص٣٣.
1 / 57