तसीस नज़र

============================================================

الاجرة عندنا وعند زفر لا تسقط ويصير غاصبا برده إلى ذلك المكان لأن يده قامت مقام يد المستأجر في الحكم فصار الطعام سلما إلى رب الطعام إذا انتهى إلى ذلك المكان فإذا رده إليه صار غاضبا كما لو سلمه إليه حقيقة ثم أخذه ونقله إلى ذلك المكان.

ان الشروط الزائدة تقوم مقام الشروط التي في صلب العقد في حق فساد العقد ولا تقوم مقامها في امتناع الجواز عند اخراجها ورفعها عندنا وعند زفر يقوم مقامها في حق امتناع الجواز والنفاذ عند إخراجها ورفعها. بيانه إذا باع شيئا إلى وقت الحصاد أو الدراس أو قدوم الحاج أو المهرجان كان العقد فاسدأ إلا في قول ابن أبي ليلى فإن أخرج هذه الشروط عن العقد قبل تمكنه عاد العقد إلى الجواز عندنا وعند زفر لا يعود وبه قال الإمام القرشي أبو عبد الله الشافعي: ان الجد يقوم مقام الأب في تزويج الصغير والصغيرة والتصرف في المال ولا يقوم مقامه في استتباع الصغير والصغيرة في الإسلام والردة. عندنا وعند زفر يقوم مقام الأب ويستتبع أحفاده في الإسلام والردة.

الأصل عند أصحابنا الثلاثة أنه يجوز أن يتوقف الحكم في العقود وغيرها لمعنى بطراء عليها ويحدث فيها عندنا وعند زفر تى وقع الشيء جائزا أو فاسدا لا ينقلب عن حاله لمعنى بطراء

पृष्ठ 84