तारीख
تاريخ الأنطاكي المعروف بصلة تاريخ أوتيخاء
अन्वेषक
عمر عبد السلام تدمري
प्रकाशक
جروس برس
प्रकाशक स्थान
طرابلس - لبنان
शैलियों
(١) أنظر عنه في: تكملة تاريخ الطبري ١٩٧، وكتاب الولاة والقضاة ٢٩٧، وولاة مصر ٣١٤، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٨١، والبيان المغرب ١/ ٢٢٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠٧، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٩٢،٢٩٣، والبداية والنهاية ١١/ ٢٦٤، ودول الإسلام ١/ ٢٢١، والعبر ٢/ ٣٠٦، وبدائع الزهور-ج ١ ق ١/ ١٨٠، وعيون الأخبار وفنون الآثار- السبع السادس-١٣٦، ومرآة الجنان ٢/ ٣٦٦، والنجوم الزاهرة ٤/ ١ - ١٠، وشذرات الذهب ٣/ ٢١،٢٢، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٩٠ - ١٩٣ رقم ١٣٤، والمنتظم ٧/ ٥٠، ٥١، والمغرب في حلى المغرب-ج ١ (قسم مصر) ١٩٩، وفيات الأعيان ٤/ ٩٩ - ١٠٥، تاريخ ابن خلدون ٤/ ٣١٤، وحسن المحاضرة ١/ ٥٩٧،٥٩٨، إتعاظ الحنفا ١/ ٩٦. (٢) في طبعة المشرق «الأخشيذ» والتصحيح من نسخة بترو. (٣) في نسخة بترو زيادة بدل «في»: «يوم الثلاثاء لعشر بقين من». (٤) النجوم الزاهرة ٤/ ١٠. (٥) في نسخة بترو «حيرانه»، وفي النسخة البريطانية «خير الله»، وفي الدرّة المضيّة ١٢٠ «ابن حنزابه». (٦) ما بين الحاصرتين ليس في النسخة (س). (٧) في النسخة البريطانية «وطالبوه». (٨) ويقال «مسمول». (كتاب الولاة والقضاة-ص ٦٠٧) و«سمول» (النجوم ٤/ ٢١) وما أثبتناه يتفق مع الدرّة المضيّة ١٢٢.
1 / 121