तक्फिया

बंदनीजी d. 284 AH
23

तक्फिया

التقفية في اللغة

अन्वेषक

د. خليل إبراهيم العطية

प्रकाशक

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

प्रकाशक स्थान

بغداد

शैलियों

وَجَارٌ شَاهِدٌ عَدْلٌ عَلَيْكُمْ وَسِيَّانِ الكَفَالَةُ وَالتَّلَاءُ والجِلَاءُ: جِلَاءُ العروس والسَّيْفُ والمِرْآةُ. والجِلَاءُ: الهَرَبُ من بلد إلى بلد. والخَلَاءُ: المَكَانُ الْخَالِي، يقال: دَارٌ خَلَاءٌ، قال النابغة: أَضْحَتْ خَلَاءً وَأَضْحَى أَهْلُهَا احْتَمَلُوا أَخْنَى عَلَيْهَا الَّذِي أَخْنَى عَلَى لُبَدِ والقَوَاء كذلك، يقال: دارٌ قَوَاء، قال البَعِيثُ: أَلَا حَيَّا الرَّبْع الْقَوَاءَ وَسَلِّمَا ورسمًا كَجُثْمَانِ الحَمَامَةِ أَدْهَمَا جُثْمَانُ الْحَمَامَةِ: جِسْمُهَا وكذلك جُثْمَانُ كُلِّ شيء، والأَدْهَمُ: الدَّارِسُ. قَال أَحْمَدُ بن عبد الله بن مسلم: وإنما قيل للدارس أدهم، لأنه

1 / 56