तक्फिया

बंदनीजी d. 284 AH
181

तक्फिया

التقفية في اللغة

अन्वेषक

د. خليل إبراهيم العطية

प्रकाशक

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

प्रकाशक स्थान

بغداد

शैलियों

" قافية أخرى " والإباتة والإمانة. والشَّمَاتَة. والإقاتة: وهي المقدرة. والإزاتة: مصدر أزاتَ الرَّجُلُ إِذَا كَثُرَ عِنْدَهُ الزَّيْتُ. والنُّحَاتة. " قافية أخرى " الهبيت: الذَّاهِبُ الْعَقْل. والتَّربِيتُ: التَّرْبِية، قال الراجز: سَمَّيْتُهَا إِذَا وَلَدَتْ تَمُوتُ وَالْقَبْرُ صِهْرٌ ضَامِنٌ زِمِيتُ [٧١ ب] لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنهُ تَرْبِيتُ والزِّميتُ: المُنْقَبِضُ الشَّدِيدُ الإمساك. والتَّثْبِيتُ: من الثَّبَاتِ. والفَتِيتُ: كُلُّ مَا فُتَّ. والتَّشْتِيتُ: المُتَفَرِّقُ. والكَتِيتُ: صوت البكارةِ من الإبل والخِريتُ: الدليلُ الهادِي بالطريقِ، قال رؤبة: وَبَلْدَةٍ يَعْيَى بِهَا الخِرِّيتُ رَايُ الأَدِلَّاءِ بِهَا شِتِّيتُ والعِفْرِيتُ مِنَ الْجِنِّ: العَاتِي الشَّدِيد. واللِّيتُ: جَانِبُ الْعُنُقِ. قال أبو النجم:

1 / 214