तक्फिया

बंदनीजी d. 284 AH
166

तक्फिया

التقفية في اللغة

अन्वेषक

د. خليل إبراهيم العطية

प्रकाशक

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

प्रकाशक स्थान

بغداد

शैलियों

والطَّابة: القطيع من الغنم وغيرها، يقال: ما سمعنا العام قابةً؛ أي: وعدًا. والذُّبَابَة: البقيَّة تبقى من الدَّين. والذبابة: ذنب الوادي وذنب كل شيء. والصُّبَابَة: البقية من الماء. * قال أحمد بن عبد الله: ومن غير الماء. * والإطابة: إطابة الطعام وغيره. والاستطابة: الاستنجاء. والمثابة: مقام المُسْتَقِي من البئر. والكآبة من الحزن. والذُّؤَابَة: أعلى الشَّعَر، وهي إحدى الذَّوَائِبِ. والنَّجَابة: مصدر نَجُبَ الرَّجُلُ يَنْجُبُ نَجَابَةً؛ أي: صار نَجِيبًا وكذلك البعير. والنَّجَابَةُ: الكَرَمُ في الرجل والإبل والإرابةُ: مصدر أَرَبَ الرَّجُلُ يَارِبُ؛ أي: صار له عِلْمٌ بالأمور. والعِصَابَةُ: الجماعة [٦٥ آ] من الرجال. والصَّلَابَةُ. والغَيَابَةُ: غيابة البئر؛ أي: قعرها. والصُّيَّابة من الناس: خيارهم. واللابةُ: الحَرَّةُ، وهي أرضٌ سَوْدَاءُ ذاتُ حِجَارَةٍ سُود. والدُّعَابَةُ: المِزَاحُ. والمَهَابَةُ: من الهَيْبَةِ. والنُّشَّابة. والأطنابة: الطويل من كلٍّ. والسَّيابة: البَلْحة.

1 / 199