وهذا التشبيه لا يكون إلا فى الخلق أو الخلق، مثل قول القائل: «جاء شبيه يوسف»، و«لم يأت إلا فلان». ومن هذا قول امرئ القيس:

وتعرف فيه من أبيه شمائلا

والتصريح بالشبيه خلاف التشبيه. فان التشبيه هو إيقاع شك، والتصريح بالشبيه بين اثنين هو تحقيق لوجود الشبه، وهو الغاية فى مطابقة التخييل، أعنى إذا قيل: شبيه فلان.

قال: والنوع الخامس هو الذى يستعمله السوفسطائيون من الشعراء، وهو الغلو الكاذب.

وهذا كثير فى أشعار العرب والمحدثين، مثل قول النابغة:

تقد السلوقى المضاعف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحباحب

وقول الآخر:

فلولا الريح أسمع من بحجر صليل البيض تقرع بالذكور

وهذا كله كذب. ومن هذا قول أبى الطيب:

عدوك مذموم بكل لسان ولو كان من أعدائك القمران

وقوله فى هذه القصيدة:

لو الفلك الدوار أبغضت سيره لعوقه شىء عن الدوران

पृष्ठ 227